第二十七章 妖僧
我还真听过这道菜,但是也不知道其细节,只听三叔当年说过一种菜叫万世肉,首先是要埋在地下很久才能吃。所以一代人做得后面几代之后才能食用,不仅极度鲜美,而且吃了非常补身体,还可以治疗某些疾病,很神奇。其次,听名字就知道这是一道肉菜。
另一边她的搭档和老病团伙打的天翻地覆。
她搭档极度灵活,而且女孩子体重轻,在她的视角里,她看到她搭档几乎是飘来飘去的,老病他们已经被撩翻了好几个,但剩下的几个身手都非常好。
她一个人根本推不开那个食盒,便用手电给搭档照明,追着搭档走。在慌乱中,她就摔了一跤,四脚朝天,此时看到了这个食盒正上方,悬吊着一尊雕像。
那雕像是贴在地宫的顶部的,看材质应该是一根巨木整体雕刻而成,现在表面都开裂发黑了,大概有两人多高,非常明显是藏传佛教的佛像,而且佛头非常写实,应该是按照某一个高僧雕刻的,佛像俯视着整个宴会。
而在这座佛像的边上,还有七八个裸体的侍女的浮雕,雕在穹顶的佛像四周,为佛像献上鲜花。
这个木制佛像绝对是藏传佛教的艺术风格,但沈芊珏看那佛像的表情,就极其不舒服,这个佛像的脸如同真人,导致表情也非常逼真,佛像看着宴会的眼神,不仅不是那种平静而没有欲望的状态,反而带着一种妖气。
这个佛像和食盒的位置关系,很明白的表明了它的食物,就是这只食盒,它也应该是这场宴会的主人,俯瞰整个宴会,沈芊珏就说,不仅仅是万世流霞这道奇菜,看上去这整个宴会,全是它的食物。
这种状态让人内心很不舒服,她觉得这个佛像,就是修建这个地宫的人的立像,一个和尚有裸女服侍,并且在地宫中摆设如此奢华的宴会,这非常淫邪了。
她让我相信她,她在这方面是有专业知识的,非常权威。
如此说来的话,这个莲花地宫,是一个僧人修建的。裸女鲜花的妖僧,元代的。我就吸了一口冷气,心说难道是他?为何这天下第二陵,会和他有关系?
但如果和他有关系的话,那我们一路遇到的所有事情,都有解释了。
胖子显然也想到了,开口要问,我阻止他,让他等沈芊珏讲完。我担心一打断,卫星又走了。
沈芊珏后面说的事情,就比较简单了,她的搭档最后冲到了她的身边,带着她打出重围,摸黑离开了地宫。
老病他们追了出来,她们躲到一处山坡之后,有一个值得注意的点是,此时老病他们才纷纷再次打起手电。似乎之前的搏斗,他们并不需要一样。
老病非常执着的搜索她们,但两个姑娘利用地形和他们捉迷藏,终于逼的他们放弃,老病他们聚集起来的时候,其实两个姑娘就在他们边上。那是她们最后一次偷听老病他们说话。也是这一次偷听,让她们下定决心,离开草原。
这个对话过程没有必要全部记述下来,只要几句关键的话语,我就大概能感觉到对话的核心。
首先是老病问其他人:你们都看到了吧。
其他人都回答:看到了,都看到了,吃下去就看到了。
去不去?老病就问道。
回答的人中有几个人犹豫,但其他几个还是点头:要去!
有一个就说道:人数不够啊,怎么去?
老病就说道:找人,一起去。
有一个人似乎比较胆小,就问道:回不来怎么办?
到了那边,再想办法,有人回来过,才能写下那段东西。我们一定能回来。老病就说道。
众人沉默。
还缺很多人。有一个很冷静的,还是这么说:人数很重要。
老病就说道:可惜让两个女的跑了,明天把这里地宫的事情广播出去。人来了,吃了那东西,就会有人产生和我们一样的想法。
说完,老病他们又讨论了一些信息,似乎都和他们要去的地方有关系。
那部分就非常晦涩了,沈芊珏只听到了嘎拉布的发音,觉得那是他们要去的那个地方的名字。
嘎拉布在蒙古神话里的解释很复杂,沈芊珏解释不清。
我的注意力在:吃了什么,就能看到什么,从而决定去某个地方这样的逻辑里绕了起来。
我看了一眼胖子,胖子指了指自己脖子上的一颗痣,表明是不是石公痣?
吃了石公痣,能看到什么么?嘎拉布?那是到底什么?
我就问了沈芊珏最后一个问题:按照她朋友的说法,老病他们毒发是在什么时候?
沈芊珏告诉我,应该是两天内。
那就完全不对了,老病的尸体最后被发现是在第一个小树林里,给它取个名字,叫做前世林吧,从黑灯海河谷回到前世林,起码要两周的脚程,老病他们是走不到小树林的。也就是说,前往小树林之后第二天,老病他们就是死尸了,那他们是怎么完成下面的路的?
当然这里奇怪的事情足够多了,不差这一个了。
我们对沈芊珏道谢,约定了如无必要,不再联系,草原上的事情诡异万分。她们既然走了,就走的安心一点。
挂电话之前,忽然沈芊珏也表现出一种欲言又止,但她最后似乎没有把那句话说出来。
挂了电话,马还在前行,我看了一眼闷油瓶,他目光坚定的看着远方,我心中安定了一些,他并未对这些信息产生任何的状态变化,说明他要么早就有所察觉,要么内心并不畏惧。但他刚才让我做好心理准备,我就有些担心不知道指的是什么。
难道是未来的某一天,我们也必须吞了那种石公痣,才能真正理解老病他们说的是什么。
我刚想问他,胖子就在一边道:天真,如果这地方和那妖怪有关系,我们可得从长计议了。
我点头,在造像上敢用裸女献花的元代和尚,只有一个,如果这里和他有关,那难怪妖气冲天。他是元朝国师八思巴的弟子,是一个西夏人,是中国历史上第一妖僧,也是元朝皇家的风水师之一。
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另一边她的搭档和老病团伙打的天翻地覆。
她搭档极度灵活,而且女孩子体重轻,在她的视角里,她看到她搭档几乎是飘来飘去的,老病他们已经被撩翻了好几个,但剩下的几个身手都非常好。
她一个人根本推不开那个食盒,便用手电给搭档照明,追着搭档走。在慌乱中,她就摔了一跤,四脚朝天,此时看到了这个食盒正上方,悬吊着一尊雕像。
那雕像是贴在地宫的顶部的,看材质应该是一根巨木整体雕刻而成,现在表面都开裂发黑了,大概有两人多高,非常明显是藏传佛教的佛像,而且佛头非常写实,应该是按照某一个高僧雕刻的,佛像俯视着整个宴会。
而在这座佛像的边上,还有七八个裸体的侍女的浮雕,雕在穹顶的佛像四周,为佛像献上鲜花。
这个木制佛像绝对是藏传佛教的艺术风格,但沈芊珏看那佛像的表情,就极其不舒服,这个佛像的脸如同真人,导致表情也非常逼真,佛像看着宴会的眼神,不仅不是那种平静而没有欲望的状态,反而带着一种妖气。
这个佛像和食盒的位置关系,很明白的表明了它的食物,就是这只食盒,它也应该是这场宴会的主人,俯瞰整个宴会,沈芊珏就说,不仅仅是万世流霞这道奇菜,看上去这整个宴会,全是它的食物。
这种状态让人内心很不舒服,她觉得这个佛像,就是修建这个地宫的人的立像,一个和尚有裸女服侍,并且在地宫中摆设如此奢华的宴会,这非常淫邪了。
她让我相信她,她在这方面是有专业知识的,非常权威。
如此说来的话,这个莲花地宫,是一个僧人修建的。裸女鲜花的妖僧,元代的。我就吸了一口冷气,心说难道是他?为何这天下第二陵,会和他有关系?
但如果和他有关系的话,那我们一路遇到的所有事情,都有解释了。
胖子显然也想到了,开口要问,我阻止他,让他等沈芊珏讲完。我担心一打断,卫星又走了。
沈芊珏后面说的事情,就比较简单了,她的搭档最后冲到了她的身边,带着她打出重围,摸黑离开了地宫。
老病他们追了出来,她们躲到一处山坡之后,有一个值得注意的点是,此时老病他们才纷纷再次打起手电。似乎之前的搏斗,他们并不需要一样。
老病非常执着的搜索她们,但两个姑娘利用地形和他们捉迷藏,终于逼的他们放弃,老病他们聚集起来的时候,其实两个姑娘就在他们边上。那是她们最后一次偷听老病他们说话。也是这一次偷听,让她们下定决心,离开草原。
这个对话过程没有必要全部记述下来,只要几句关键的话语,我就大概能感觉到对话的核心。
首先是老病问其他人:你们都看到了吧。
其他人都回答:看到了,都看到了,吃下去就看到了。
去不去?老病就问道。
回答的人中有几个人犹豫,但其他几个还是点头:要去!
有一个就说道:人数不够啊,怎么去?
老病就说道:找人,一起去。
有一个人似乎比较胆小,就问道:回不来怎么办?
到了那边,再想办法,有人回来过,才能写下那段东西。我们一定能回来。老病就说道。
众人沉默。
还缺很多人。有一个很冷静的,还是这么说:人数很重要。
老病就说道:可惜让两个女的跑了,明天把这里地宫的事情广播出去。人来了,吃了那东西,就会有人产生和我们一样的想法。
说完,老病他们又讨论了一些信息,似乎都和他们要去的地方有关系。
那部分就非常晦涩了,沈芊珏只听到了嘎拉布的发音,觉得那是他们要去的那个地方的名字。
嘎拉布在蒙古神话里的解释很复杂,沈芊珏解释不清。
我的注意力在:吃了什么,就能看到什么,从而决定去某个地方这样的逻辑里绕了起来。
我看了一眼胖子,胖子指了指自己脖子上的一颗痣,表明是不是石公痣?
吃了石公痣,能看到什么么?嘎拉布?那是到底什么?
我就问了沈芊珏最后一个问题:按照她朋友的说法,老病他们毒发是在什么时候?
沈芊珏告诉我,应该是两天内。
那就完全不对了,老病的尸体最后被发现是在第一个小树林里,给它取个名字,叫做前世林吧,从黑灯海河谷回到前世林,起码要两周的脚程,老病他们是走不到小树林的。也就是说,前往小树林之后第二天,老病他们就是死尸了,那他们是怎么完成下面的路的?
当然这里奇怪的事情足够多了,不差这一个了。
我们对沈芊珏道谢,约定了如无必要,不再联系,草原上的事情诡异万分。她们既然走了,就走的安心一点。
挂电话之前,忽然沈芊珏也表现出一种欲言又止,但她最后似乎没有把那句话说出来。
挂了电话,马还在前行,我看了一眼闷油瓶,他目光坚定的看着远方,我心中安定了一些,他并未对这些信息产生任何的状态变化,说明他要么早就有所察觉,要么内心并不畏惧。但他刚才让我做好心理准备,我就有些担心不知道指的是什么。
难道是未来的某一天,我们也必须吞了那种石公痣,才能真正理解老病他们说的是什么。
我刚想问他,胖子就在一边道:天真,如果这地方和那妖怪有关系,我们可得从长计议了。
我点头,在造像上敢用裸女献花的元代和尚,只有一个,如果这里和他有关,那难怪妖气冲天。他是元朝国师八思巴的弟子,是一个西夏人,是中国历史上第一妖僧,也是元朝皇家的风水师之一。
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