447.王归元的未来(二合一章节)
第448章447.王归元的未来
粉碎的颅骨,在动荡的罗渊天地间飘散,标志着曾经短暂主宰罗渊的幽罗山主,就此形神俱灭,成为历史。
雷俊收了自己的大乘道景。
有受他龙虎合击压制,尚残存的伥鬼,这时无需雷俊再加以攻击,那伥鬼便自动消失。
其面上不见痛苦挣扎,平静之余,反而有几分解脱之感。
周边四方渊海中,有中低修为的伥鬼陆续出现,然后也陆续消散,都是幽罗山君此前的手笔。
伴随幽罗山君身亡,这些都成了历史。
如果有修练巫门鬼道或者其他侧重神魂的道统法门,收取这些残存伥鬼,将有大用。
但对雷俊来说,这一切并无意义。
他平静看着有人有妖的亡魂一个个散去,并默默诵念道家往生经。
像是与之呼应一般,远方有佛光涌动,并传来佛门禅唱声。
雷俊玉清周天法镜观览下,可以看见当下白莲圣主静久和尚模样的王归元,同样在默默诵经。
在其身边,更有六道地藏菩萨之相,光辉隐隐然照亮寂静冰冷的罗渊。
雷俊来到王归元身旁,目光看向另一边。
在那里,黑紫色的银月冥凰正张开羽翼,向远方飞走。
雷俊、王归元都没有追赶。
“她打算留在罗渊么?”雷俊问道。
王归元:“嗯,她会留下,这里是最适合她修行的所在之一,有这么个邻居,万一将来无间生出旁的异动,或可帮我把手。”
雷俊饶有兴趣看着消失的银月冥凰:“凤凰高洁,却修持妖气恶氛,这般根底确实少见。”
王归元接下来将留在罗渊。
有他在,其他人自无法像先前幽罗山君那般深入掌控罗渊。
但他同样无心像当初里蜀山姬尧、贪黎一族黎元衡那般掌控一方世界。
无间不乱,他便谢天谢地了。
银月冥凰毕竟是修持妖气恶氛,行事风格要比其他凤凰霸道、凌厉的多,也更富攻击性。
但王归元既然无心像幽罗山君一样独霸罗渊挤压她的生存环境,银月冥凰便也无心节外生枝。
“她不伤人命,此前也不出罗渊肆虐人间,既如此,随她去吧。”
雷俊收回视线:“另外还有一头大渊冥龟?”
王归元:“嗯,虽然没有入大唐人间,但这妖龟行事风格同幽罗山君、骨蛟皇、幽冥藓他们一样,视人命如草芥。
不过他身上另有旁的一些牵扯,所以也权且暂留他性命,晚些时候再做处置,我将他镇压在真空瓶内。”
雷俊绕着真空瓶走了一圈:“这就是同九品莲台并称的真空瓶么,确实不同凡响。”
白莲宗源自昔年天龙寺、悬天寺、菩提寺这发愿、持戒和禅武三脉佛法圣地内部分裂,故而白莲宗内也同时拥有发愿、持戒、禅武三脉佛法修行传承,分别以宝瓶、莲花和菩提为象征。
举世皆知的九品莲台,源自持戒一脉。
而真空瓶,则是源自发愿一脉。
随着静久常年“闭关”音讯罕见,真空瓶也已经有多年不在大唐人间现世。
“我早年间,需借真空瓶相助,降服无间之乱。”王归元立在宝瓶旁边:“如今情况稍好些了。”
雷俊看瓶中。
结果便见一尊身上缠龙的巨大佛门金光法身,此刻正双掌合十,坐在一头如岛屿般的巨龟身上。
看上去,这大威天龙菩萨法身,身形比大渊冥龟还要巨大。
雷俊看看这尊大威天龙菩萨法身,然后再看看真空瓶外,正显化六道地藏菩萨光影的王归元本人:
“恭喜师兄,你修成报身了?”
白莲圣主静久和天龙寺高僧法清一样,都是佛门发愿一脉道统。
发愿一脉修成的九重天法身境界,与须弥佛门那边手印一脉的法身一样,都内分五个层次。
手印一脉相关修行,称称五相成身。
发愿一脉相关修行则称慈悲五证或悲心五证。
九重天一层的修行称之为加行,法身初成,在此基础上,累加宏愿,利益众生,标志着从八重天到九重天境界的发愿修士勤修不断,普度众生,不断积累,不断继续进步。
从与外敌斗法,降服外魔的方面来看,则是代表修士凝聚法身的同时,佛门法力增强,其他佛法神通亦随之水涨船高。
九重天二层称之为安住,智慧安住,止于平静。
外在斗法表现是佛门高僧法身的稳定性和防御力都得到增强。
九重天三层成为观智,观照智慧,洞察人间。
外在表现提升为洞察、感知的进一步大幅提升。
某种程度上来说,和儒家经学九重天四层的“易”有异曲同工之妙。
佛门修行,不论走哪一脉路数,都首重心灵和神魂。
到发愿一脉的九重天四层境界,称为证悟,谓之曰证悟空性,不生不灭,出离于世,又称出离心。
外在与外敌斗法时的主要表现,在敌手难以辨明此境界佛门高僧的真实根底与存在。
故而修为相近的修士,很难正常攻击此境界的发愿一脉高僧,需要独特的法术神通方才可以破解。
至于九重天五层,称为解脱智慧,修士证得真如自住,自身入空,不来不往不生不灭,得大解脱。
于外在而言,最大的特点便是拥有一次解脱重生的复活机会。
而发愿一脉九重天法身境界圆满,慈悲五证具足,带来的额外变化,便是化出离心为菩提心,从而在自己的法身之外,再得报身。
从与外敌斗法的角度来说,报身几乎等同第二身,并且在具备法身其他神妙的情况下,智慧积累,妄惑断除,反过来可以辨明对手的空性真如。
用雷俊来这世界前玩游戏的说法,发愿一脉高僧到了这个境界,对手很难切实伤到他,但他如果攻击对手,无需特意钻研,便攻击对方薄弱处、要害处。
雷俊先前玉清周天法镜洞观四方,见过王归元的孔雀大明王菩萨法身,眼下又见王归元本人在真空瓶外,而宝瓶内还有大威天龙菩萨法身,故而猜测真空瓶内是王归元的报身。
隔着真空瓶,他第一眼看的不那么真切。
一旁王归元则坦然道:“师弟谬赞了,我尚未修成解脱智慧之境。”
他也不瞒雷俊,简单说道:“和其他佛门同道相比,我情况特殊,更多源自无间,正巧过去身和现在身又都是走发愿一脉路数,故而两者之间存在一些别样变化。”
雷俊了然:“师兄是九重天四层,证悟空性,修成出离心的境界,身负无间虽然令你在寿数上少了许多牵绊,但日常修行,同样受不小影响,拖了你后腿啊。”
王归元:“我是前车之鉴,师弟你多引以为戒。”
雷俊再看大渊冥龟:“这妖龟背后站的是?”
“归墟。”
王归元:“我和真空瓶眼下联手镇压他,隔断他同归墟的联系,但我们切不可掉以轻心。”
雷俊微微颔首。
他想起当初在故宋人间,归墟降临后的种种惊变。
若非那次须弥莲华部主宗伽失陷归墟内,也不会有之后大明人间攻入须弥,引发连番巨变。
那里,可能有一头九重天之上的妖圣存世。
同王归元一起审了审大渊冥龟,雷俊若有所思:
鲲鹏么?
师兄弟二人交谈期间,罗渊的震动,正在渐渐消弭。
因为王归元反过来借助罗渊之力,压制躁动的无间。
此地毕竟是在罗渊内部,无间乃外来者。
没了王归元在暗中导引无间灾劫,占据主场的罗渊便开始慢慢将无间的侵袭迫退。
王归元便反借罗渊之力,重新封闭无间。
没有无间作乱,罗渊本身的动荡,开始渐渐消弭。
六道地藏菩萨的光影,同样在罗渊中就渐渐消失。
但王归元仍然维持白莲圣主静久和尚的外在形象不变。
除此之外,在静久和尚一侧,额外出现天龙寺法清和尚的身姿。
紧接着,法清和尚另一侧又再出现王归元的身姿。
一方面罗渊正在渐渐趋于平静。
另一方面,有静久和法清的护持。
王归元当前修为虽然偏低,但亦可在罗渊中存身。
雷俊见自家大师兄心意已决,且在当前这个环境下更利于其修行,于是便也不多劝。
王归元向来少提自身修行,但心里有数。
雷俊亦跟他有默契。
除了银月冥凰之外,此前罗渊中最顶尖的大妖幽罗山君、骨蛟皇等等,都已经伏诛。
不过在罗渊中,还有些修为实力相对偏低的妖族盘踞。
这些妖族以及冥狱幽魂,接下来都是王归元修行期间济渡的对象。
作为发愿一脉佛门修行者,这些是不得不考虑的一方面。
而有了罗渊中这些残存的妖族以及无间中的灾劫精怪,静久和尚或者说法清和尚接下来即便常年不入人间红尘,亦不会耽误自身修行。
唯一让雷俊当前略有几分好奇的地方在于,王归元本身道家符派道统修行,进度相对较慢。
至少,远远不足以跟他佛门发愿一脉道统相提并论。
即便他不送过去身白莲圣主静久入灭,再化下一世,仅维持当前三世身,依然显得有些失衡。
相较于他的过去与现在,负担未来的王归元,明显偏弱。
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粉碎的颅骨,在动荡的罗渊天地间飘散,标志着曾经短暂主宰罗渊的幽罗山主,就此形神俱灭,成为历史。
雷俊收了自己的大乘道景。
有受他龙虎合击压制,尚残存的伥鬼,这时无需雷俊再加以攻击,那伥鬼便自动消失。
其面上不见痛苦挣扎,平静之余,反而有几分解脱之感。
周边四方渊海中,有中低修为的伥鬼陆续出现,然后也陆续消散,都是幽罗山君此前的手笔。
伴随幽罗山君身亡,这些都成了历史。
如果有修练巫门鬼道或者其他侧重神魂的道统法门,收取这些残存伥鬼,将有大用。
但对雷俊来说,这一切并无意义。
他平静看着有人有妖的亡魂一个个散去,并默默诵念道家往生经。
像是与之呼应一般,远方有佛光涌动,并传来佛门禅唱声。
雷俊玉清周天法镜观览下,可以看见当下白莲圣主静久和尚模样的王归元,同样在默默诵经。
在其身边,更有六道地藏菩萨之相,光辉隐隐然照亮寂静冰冷的罗渊。
雷俊来到王归元身旁,目光看向另一边。
在那里,黑紫色的银月冥凰正张开羽翼,向远方飞走。
雷俊、王归元都没有追赶。
“她打算留在罗渊么?”雷俊问道。
王归元:“嗯,她会留下,这里是最适合她修行的所在之一,有这么个邻居,万一将来无间生出旁的异动,或可帮我把手。”
雷俊饶有兴趣看着消失的银月冥凰:“凤凰高洁,却修持妖气恶氛,这般根底确实少见。”
王归元接下来将留在罗渊。
有他在,其他人自无法像先前幽罗山君那般深入掌控罗渊。
但他同样无心像当初里蜀山姬尧、贪黎一族黎元衡那般掌控一方世界。
无间不乱,他便谢天谢地了。
银月冥凰毕竟是修持妖气恶氛,行事风格要比其他凤凰霸道、凌厉的多,也更富攻击性。
但王归元既然无心像幽罗山君一样独霸罗渊挤压她的生存环境,银月冥凰便也无心节外生枝。
“她不伤人命,此前也不出罗渊肆虐人间,既如此,随她去吧。”
雷俊收回视线:“另外还有一头大渊冥龟?”
王归元:“嗯,虽然没有入大唐人间,但这妖龟行事风格同幽罗山君、骨蛟皇、幽冥藓他们一样,视人命如草芥。
不过他身上另有旁的一些牵扯,所以也权且暂留他性命,晚些时候再做处置,我将他镇压在真空瓶内。”
雷俊绕着真空瓶走了一圈:“这就是同九品莲台并称的真空瓶么,确实不同凡响。”
白莲宗源自昔年天龙寺、悬天寺、菩提寺这发愿、持戒和禅武三脉佛法圣地内部分裂,故而白莲宗内也同时拥有发愿、持戒、禅武三脉佛法修行传承,分别以宝瓶、莲花和菩提为象征。
举世皆知的九品莲台,源自持戒一脉。
而真空瓶,则是源自发愿一脉。
随着静久常年“闭关”音讯罕见,真空瓶也已经有多年不在大唐人间现世。
“我早年间,需借真空瓶相助,降服无间之乱。”王归元立在宝瓶旁边:“如今情况稍好些了。”
雷俊看瓶中。
结果便见一尊身上缠龙的巨大佛门金光法身,此刻正双掌合十,坐在一头如岛屿般的巨龟身上。
看上去,这大威天龙菩萨法身,身形比大渊冥龟还要巨大。
雷俊看看这尊大威天龙菩萨法身,然后再看看真空瓶外,正显化六道地藏菩萨光影的王归元本人:
“恭喜师兄,你修成报身了?”
白莲圣主静久和天龙寺高僧法清一样,都是佛门发愿一脉道统。
发愿一脉修成的九重天法身境界,与须弥佛门那边手印一脉的法身一样,都内分五个层次。
手印一脉相关修行,称称五相成身。
发愿一脉相关修行则称慈悲五证或悲心五证。
九重天一层的修行称之为加行,法身初成,在此基础上,累加宏愿,利益众生,标志着从八重天到九重天境界的发愿修士勤修不断,普度众生,不断积累,不断继续进步。
从与外敌斗法,降服外魔的方面来看,则是代表修士凝聚法身的同时,佛门法力增强,其他佛法神通亦随之水涨船高。
九重天二层称之为安住,智慧安住,止于平静。
外在斗法表现是佛门高僧法身的稳定性和防御力都得到增强。
九重天三层成为观智,观照智慧,洞察人间。
外在表现提升为洞察、感知的进一步大幅提升。
某种程度上来说,和儒家经学九重天四层的“易”有异曲同工之妙。
佛门修行,不论走哪一脉路数,都首重心灵和神魂。
到发愿一脉的九重天四层境界,称为证悟,谓之曰证悟空性,不生不灭,出离于世,又称出离心。
外在与外敌斗法时的主要表现,在敌手难以辨明此境界佛门高僧的真实根底与存在。
故而修为相近的修士,很难正常攻击此境界的发愿一脉高僧,需要独特的法术神通方才可以破解。
至于九重天五层,称为解脱智慧,修士证得真如自住,自身入空,不来不往不生不灭,得大解脱。
于外在而言,最大的特点便是拥有一次解脱重生的复活机会。
而发愿一脉九重天法身境界圆满,慈悲五证具足,带来的额外变化,便是化出离心为菩提心,从而在自己的法身之外,再得报身。
从与外敌斗法的角度来说,报身几乎等同第二身,并且在具备法身其他神妙的情况下,智慧积累,妄惑断除,反过来可以辨明对手的空性真如。
用雷俊来这世界前玩游戏的说法,发愿一脉高僧到了这个境界,对手很难切实伤到他,但他如果攻击对手,无需特意钻研,便攻击对方薄弱处、要害处。
雷俊先前玉清周天法镜洞观四方,见过王归元的孔雀大明王菩萨法身,眼下又见王归元本人在真空瓶外,而宝瓶内还有大威天龙菩萨法身,故而猜测真空瓶内是王归元的报身。
隔着真空瓶,他第一眼看的不那么真切。
一旁王归元则坦然道:“师弟谬赞了,我尚未修成解脱智慧之境。”
他也不瞒雷俊,简单说道:“和其他佛门同道相比,我情况特殊,更多源自无间,正巧过去身和现在身又都是走发愿一脉路数,故而两者之间存在一些别样变化。”
雷俊了然:“师兄是九重天四层,证悟空性,修成出离心的境界,身负无间虽然令你在寿数上少了许多牵绊,但日常修行,同样受不小影响,拖了你后腿啊。”
王归元:“我是前车之鉴,师弟你多引以为戒。”
雷俊再看大渊冥龟:“这妖龟背后站的是?”
“归墟。”
王归元:“我和真空瓶眼下联手镇压他,隔断他同归墟的联系,但我们切不可掉以轻心。”
雷俊微微颔首。
他想起当初在故宋人间,归墟降临后的种种惊变。
若非那次须弥莲华部主宗伽失陷归墟内,也不会有之后大明人间攻入须弥,引发连番巨变。
那里,可能有一头九重天之上的妖圣存世。
同王归元一起审了审大渊冥龟,雷俊若有所思:
鲲鹏么?
师兄弟二人交谈期间,罗渊的震动,正在渐渐消弭。
因为王归元反过来借助罗渊之力,压制躁动的无间。
此地毕竟是在罗渊内部,无间乃外来者。
没了王归元在暗中导引无间灾劫,占据主场的罗渊便开始慢慢将无间的侵袭迫退。
王归元便反借罗渊之力,重新封闭无间。
没有无间作乱,罗渊本身的动荡,开始渐渐消弭。
六道地藏菩萨的光影,同样在罗渊中就渐渐消失。
但王归元仍然维持白莲圣主静久和尚的外在形象不变。
除此之外,在静久和尚一侧,额外出现天龙寺法清和尚的身姿。
紧接着,法清和尚另一侧又再出现王归元的身姿。
一方面罗渊正在渐渐趋于平静。
另一方面,有静久和法清的护持。
王归元当前修为虽然偏低,但亦可在罗渊中存身。
雷俊见自家大师兄心意已决,且在当前这个环境下更利于其修行,于是便也不多劝。
王归元向来少提自身修行,但心里有数。
雷俊亦跟他有默契。
除了银月冥凰之外,此前罗渊中最顶尖的大妖幽罗山君、骨蛟皇等等,都已经伏诛。
不过在罗渊中,还有些修为实力相对偏低的妖族盘踞。
这些妖族以及冥狱幽魂,接下来都是王归元修行期间济渡的对象。
作为发愿一脉佛门修行者,这些是不得不考虑的一方面。
而有了罗渊中这些残存的妖族以及无间中的灾劫精怪,静久和尚或者说法清和尚接下来即便常年不入人间红尘,亦不会耽误自身修行。
唯一让雷俊当前略有几分好奇的地方在于,王归元本身道家符派道统修行,进度相对较慢。
至少,远远不足以跟他佛门发愿一脉道统相提并论。
即便他不送过去身白莲圣主静久入灭,再化下一世,仅维持当前三世身,依然显得有些失衡。
相较于他的过去与现在,负担未来的王归元,明显偏弱。
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