第三百六十章 五雷正法
陆煊重新炼制了自己的五行镜,而且将材料做了一番升级。
之后他把目光放到了那些树妖身上断裂的根须。这是树妖本体上延伸出来的一部分。算的上是一种灵宝级别的东西。关键是,被树妖主动放弃,没有树妖的神魂附着。只花了不长的时间,就被陆煊净化完成。
现在,陆煊决定将这些根须炼制成法宝。他现在要做的就是尽最大的可能,增强自己以及周围所有人的力量。已经很久没有这种迫切的需要力量的感觉了。这反而让陆煊变的更加的兴奋。
几天之后,陆煊将那些根须全部炼制成了一种绳索功能的法器。
木系的绳索法器,其实算不上多么强力。但是有一个不错的好处,那就是这些法器一旦受到损毁,能够吸收地脉的灵气,自我修复。只要不是被彻底的摧毁,哪怕留下一小节,也能够完整的再生。
除了能够用来束缚敌人,绳索最主要的神通,就是能够在束缚敌人的时候,吸收敌人的精气。这也算是树妖的天赋神通了。陆煊没有添加其它的属性。而是将这种特性最大化。
所谓的吸收精气,并不是单纯的吸收对方的灵力。而是一种从灵力,体力,精力各方面的整体性削弱。简单的说,如果被这种绳索捆住,就需要强力的火属性神通,或者其它的高级神通快速的破开。否则会被迅速的削弱,失去还手之力。
这东西是专门针对隐藏在暗处的那些妖魔准备的。根据陆煊的观察,那些家伙中,充斥着大量的僵尸道,鬼道,各种奇奇怪怪的邪道修士。这些修士都有一个特点,都不擅长火系的法术。所以,可以说这就是陆煊专门为那些东西准备的。
绳索分为三条,但是其实并非如此。因为同出一源,所以三条绳索,其实也是一条。能够随时合为一体,发挥出更强的作用。
这三条绳索,陆煊分别给了自己三个追随者。夏侯现在也修炼出了灵气。虽然不怎么强。但是这绳索本身灵性十足,还能够截取地脉灵气恢复。所以操纵起来并不需要多少消耗。
增加自己三个属下的修为只是第一步。增加自己的修为才是关键。
自从有了太阳真火之后,陆煊一直没有尝试开发过其它的绝杀级别的神通。他当时感觉够用了,把精力放在了突破当前的修为层次上。
但是现在发现,金丹大道这种事情,不是能够一蹴而就的。短时间内,看不到成就的希望。他需要在其它方面增加自己的底牌。
法术的话,陆煊目前是五行兼顾。主要是他的时间足够多,而且不希望自己存在过于明显的弱点。所以走五行兼顾的路子。但是要说擅长的话,他最擅长的除了火系的太阳真火之外,其余的就是雷法了。
至于为什么是雷法。那可能是内心的华夏情节作怪吧。毕竟身为一个华夏修仙者,你不会招天雷,那算什么修仙啊。
同时,雷法有着破邪的效果。面对那些僵尸岛,鬼道,邪道,基本上数以一力破万法的水准。所以,提升自己的雷法,是陆煊目前最主要的目标。
陆煊在这个世界也见过不止一次的雷法。燕赤霞的掌心雷,其实就是一种雷法的变种。不过更多的雷法,都是招雷。靠自身能力施展雷法的并不多。
陆煊早年间通读几个世界的道家典籍,对于道门雷法的各种似是而非的理论异常的熟悉。
民间一直有一个成语,叫做五雷轰顶。
这里的五雷,在道门中又有不同的解释。一般有内五雷,跟外五雷的区别。
所谓内五雷是:东方木雷,在肝宫。南方火雷在心宫。西方山雷,在肺宫。北方水雷,在肾宫。中央土雷,在脾宫。
这些雷法多为掌心雷法,其中五行分阴阳,雷法自然也是有阴阳之分,阳雷借一口先天之气以心宫火雷为主,统御木雷土雷,形成绛宫雷。阴雷则是以水雷为主,统御山雷土雷,形成癸水雷。
陆煊目前修行的表便是这个版本的五星雷法。五雷同修,不是一件简单的事情。到时间听陆煊也是个花挂壁。
毕竟没有哪个修行者像他这样,在踏上修行大道之前,就已经累积了几百年的修行理论,独立踏出了第一步。
得益于这种特殊的积累,陆煊才能够选择五行同修。他有一种预感,如果自己能够真的做到五雷同修,那这门道法可能会得到一些不可思议的好处。
至于外五雷,指的是天地云水妖。这五种雷是自然之雷。因为道祖大能得道,使得后世子孙可借天地自然之力,所以大量的道门修士,可以借由这五种雷来施展雷法。归根结底,这不是他们的雷,而是他们得先辈大能,就就给后世晚辈的特殊权限。代表人物就是燕赤霞了。他的招牌道法,就是借助天地之力。这表明他是那些大佬极为看重得后人,权限更高。
而外五雷这五种雷,其实更为接近人们常说的五雷轰顶的五雷。或者干脆说就是天雷,或者地雷。这是代表天地之威的至高权限。凡人乃至绝大多数的修行者终其一生都见不到,更别说驱使了。不过妖怪倒是经常见。当然它们并不怎么欢迎就是了。因为各种妖物化形时的雷劫就是正统天雷!!!
修士摆下道坛呼风唤雨时的雷是云雷,至于妖雷,那几乎可以说是修行界的一种传说。
妖鬼之道最怕的就是雷法。但是也有特例出现。某些妖,甚至鬼天生,或者某种机缘之后可以驭使雷电,这种雷就是妖雷。
一般情况下,修行界认为。有这种机缘的妖怪,是秉承天地气运而生。轻易不会有人捕杀。而且一般的修行者,也对付不了这种妖物。
内外五雷,基本上就概括了道家雷法的基本盘。而陆煊的最终目标,表示集齐道门十大雷法,他想知道那时候,他会得到什么好处!
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之后他把目光放到了那些树妖身上断裂的根须。这是树妖本体上延伸出来的一部分。算的上是一种灵宝级别的东西。关键是,被树妖主动放弃,没有树妖的神魂附着。只花了不长的时间,就被陆煊净化完成。
现在,陆煊决定将这些根须炼制成法宝。他现在要做的就是尽最大的可能,增强自己以及周围所有人的力量。已经很久没有这种迫切的需要力量的感觉了。这反而让陆煊变的更加的兴奋。
几天之后,陆煊将那些根须全部炼制成了一种绳索功能的法器。
木系的绳索法器,其实算不上多么强力。但是有一个不错的好处,那就是这些法器一旦受到损毁,能够吸收地脉的灵气,自我修复。只要不是被彻底的摧毁,哪怕留下一小节,也能够完整的再生。
除了能够用来束缚敌人,绳索最主要的神通,就是能够在束缚敌人的时候,吸收敌人的精气。这也算是树妖的天赋神通了。陆煊没有添加其它的属性。而是将这种特性最大化。
所谓的吸收精气,并不是单纯的吸收对方的灵力。而是一种从灵力,体力,精力各方面的整体性削弱。简单的说,如果被这种绳索捆住,就需要强力的火属性神通,或者其它的高级神通快速的破开。否则会被迅速的削弱,失去还手之力。
这东西是专门针对隐藏在暗处的那些妖魔准备的。根据陆煊的观察,那些家伙中,充斥着大量的僵尸道,鬼道,各种奇奇怪怪的邪道修士。这些修士都有一个特点,都不擅长火系的法术。所以,可以说这就是陆煊专门为那些东西准备的。
绳索分为三条,但是其实并非如此。因为同出一源,所以三条绳索,其实也是一条。能够随时合为一体,发挥出更强的作用。
这三条绳索,陆煊分别给了自己三个追随者。夏侯现在也修炼出了灵气。虽然不怎么强。但是这绳索本身灵性十足,还能够截取地脉灵气恢复。所以操纵起来并不需要多少消耗。
增加自己三个属下的修为只是第一步。增加自己的修为才是关键。
自从有了太阳真火之后,陆煊一直没有尝试开发过其它的绝杀级别的神通。他当时感觉够用了,把精力放在了突破当前的修为层次上。
但是现在发现,金丹大道这种事情,不是能够一蹴而就的。短时间内,看不到成就的希望。他需要在其它方面增加自己的底牌。
法术的话,陆煊目前是五行兼顾。主要是他的时间足够多,而且不希望自己存在过于明显的弱点。所以走五行兼顾的路子。但是要说擅长的话,他最擅长的除了火系的太阳真火之外,其余的就是雷法了。
至于为什么是雷法。那可能是内心的华夏情节作怪吧。毕竟身为一个华夏修仙者,你不会招天雷,那算什么修仙啊。
同时,雷法有着破邪的效果。面对那些僵尸岛,鬼道,邪道,基本上数以一力破万法的水准。所以,提升自己的雷法,是陆煊目前最主要的目标。
陆煊在这个世界也见过不止一次的雷法。燕赤霞的掌心雷,其实就是一种雷法的变种。不过更多的雷法,都是招雷。靠自身能力施展雷法的并不多。
陆煊早年间通读几个世界的道家典籍,对于道门雷法的各种似是而非的理论异常的熟悉。
民间一直有一个成语,叫做五雷轰顶。
这里的五雷,在道门中又有不同的解释。一般有内五雷,跟外五雷的区别。
所谓内五雷是:东方木雷,在肝宫。南方火雷在心宫。西方山雷,在肺宫。北方水雷,在肾宫。中央土雷,在脾宫。
这些雷法多为掌心雷法,其中五行分阴阳,雷法自然也是有阴阳之分,阳雷借一口先天之气以心宫火雷为主,统御木雷土雷,形成绛宫雷。阴雷则是以水雷为主,统御山雷土雷,形成癸水雷。
陆煊目前修行的表便是这个版本的五星雷法。五雷同修,不是一件简单的事情。到时间听陆煊也是个花挂壁。
毕竟没有哪个修行者像他这样,在踏上修行大道之前,就已经累积了几百年的修行理论,独立踏出了第一步。
得益于这种特殊的积累,陆煊才能够选择五行同修。他有一种预感,如果自己能够真的做到五雷同修,那这门道法可能会得到一些不可思议的好处。
至于外五雷,指的是天地云水妖。这五种雷是自然之雷。因为道祖大能得道,使得后世子孙可借天地自然之力,所以大量的道门修士,可以借由这五种雷来施展雷法。归根结底,这不是他们的雷,而是他们得先辈大能,就就给后世晚辈的特殊权限。代表人物就是燕赤霞了。他的招牌道法,就是借助天地之力。这表明他是那些大佬极为看重得后人,权限更高。
而外五雷这五种雷,其实更为接近人们常说的五雷轰顶的五雷。或者干脆说就是天雷,或者地雷。这是代表天地之威的至高权限。凡人乃至绝大多数的修行者终其一生都见不到,更别说驱使了。不过妖怪倒是经常见。当然它们并不怎么欢迎就是了。因为各种妖物化形时的雷劫就是正统天雷!!!
修士摆下道坛呼风唤雨时的雷是云雷,至于妖雷,那几乎可以说是修行界的一种传说。
妖鬼之道最怕的就是雷法。但是也有特例出现。某些妖,甚至鬼天生,或者某种机缘之后可以驭使雷电,这种雷就是妖雷。
一般情况下,修行界认为。有这种机缘的妖怪,是秉承天地气运而生。轻易不会有人捕杀。而且一般的修行者,也对付不了这种妖物。
内外五雷,基本上就概括了道家雷法的基本盘。而陆煊的最终目标,表示集齐道门十大雷法,他想知道那时候,他会得到什么好处!
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