第一百零六章 创立功法 上
在岳璟的一番话之下,将太一剑教的外门弟子整合到一起,个个眼中充满着斗志。尹元道人也感到万分的惊奇。自己也是做了多方的努力,都未曾见效。没想到被岳璟的短短几句,达到了出其不意的效果。
这可是出乎尹元道人的意料。
“介于岳璟加入我太一剑教,虽然时日尚短,然而无论其实力还是其心性,皆是上上之选。本掌教特此宣布,列岳璟为我太一剑教真传弟子,其后待遇等,一应按照真传弟子供给。”尹元道人当即宣布道。
众人哪里会有意见,刚才岳璟实力和品性,都看在眼中,就连王义,同样也能岳璟佩服有加,哪里还会有意见,一个个眼中冒着崇拜的光芒。岳璟之名,从未曾在太一剑教听到过,如今竟然直接成为真传弟子,可当真是头一个了。
岳璟向尹元道人拜谢后,尹元道人也没有久留,只是让众人散开,自行离去。
自此,岳璟成为太一剑教真传弟子,所有的一切,都以真传弟子待遇。可以有自己独立的一个修炼之处,在几块元力浓郁之处的山头,选择一个洞府。可以使用教内的典藏阁书籍三楼的书籍,可以使用教内的丹火炉。
一定安静下来后,暂时处于一片风平浪静当中,岳璟也没有了其它的动作。修炼之人,平常也没有太多的事,除了苦修,就是不断的去钻研和领悟。
岳璟现在梳理了一下自己所要面对之事,自然是要自己强大起来。玄武大陆强者众多,自己强一分,则是活下去的机会,就会多上一些。
想要变强,无非是两种。一种是境界上的突破,实力的增强;还要加上功法的强大。相同境界之人,其中一人的功法要强上一分,则胜算便多上一分。反之,即使其中一人功法强上一分,另一人境界却是高上一级,则胜算五五之间。
所以,功法与境界,乃是相辅相成之道。
岳璟现如今的想法,就是将自己的功法都整理一遍。
一直以来,得到‘传世珠’的传承,岳璟也只是把所会的融会贯通,从未曾系统的好好整理一下。万道者,虽未必真的达到万种大道,但亦是为数不少。尽管现在的岳璟,还没有真正的达到这样的高度,所学所会,亦是不远。
岳璟现在所学所会,除却十八般兵器之外,还有琴棋书画,医药炼丹,卜封算命,阵法符文,佛家真言咒印……所学甚杂。哪一样拿出来,都是其中的翘楚。
现在处于太一剑教内,自是有时间,也有一些太一剑教的典籍作为基础,可供参考。
以自己目前的所学所会而言,再加上‘传世珠’的要求,自是要将所学之道全部传承下去,融合了各种大道,称为万道门也不为过。
岳璟初略的想了想,万种道法,但凡进入门派内,可以根据自己的资质,体质,学习各种适用于自己的修炼之法。
道,自然也。自然即是道。自然者,自,自己。然,如此,这样,那样。
一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物,似乎有所统御,一切不约而同,统一尊循,无有例外。这个统御者,不生不灭,无形无象,其大无外,其小无内,无所不包,恒古不变。其始无名,故名曰:道!
天地万物都是由‘道’生出来的。‘道’字的本义是运动的源头。这就是天地万物的本源,即终极真理。
道之本者,自然也。自然者,它自己如此,即无一切它自己之外的心意神和接触改变的运化。
以此,故道家佛家,皆千说万说,无为、无住、无相、无体、无有、无无等等。只是让人,不要以自己的心意神去改变道的运化。见如不见,闻如不闻,知如不知,觉如不觉,有而当其无,尽量减少参与,以至于我无为而道无所不为。自然而然运化以至身与自然运化同一,名为得道。
三千大道,三,只是一个变化的数字,代表不确切数,三千大道是只是一概称,表示法门很多,不可计数的意思,只要是可以得道,都是道法之一。道法三千,道不可计数。每人都有每人的道。所谓道法三千、条条通大道,终点都是天道。
脑海中开始不断的翻腾,将所有的功法都整理一遍,创立基础功法。
何为道?道即是根本,是根源,乃是万物之始。由此,道生一,一生二,二生三,三生万物,作为基础,自然是如道一般,在此基础之上,作为一个延伸。
功法,又分为心法与招式。招式,直至后期可以化为神通。
心法,乃是修炼的法门。
功法,乃是将自身的真气及元力,最大化的利用起来。
首先是心法,没有一个好的心法,哪怕是再精妙的招式,也无法将其运用起来。就如同一个孩子去拿大锤一般,没有足够的力气,如何能舞得动这大锤,不提伤人,一个不巧,还未伤人,就可能先将自己砸伤。
此后,岳璟要不传授三千大道,首先要有一个教导弟子的基础心法,既然是基础心法,必然是要适用于每一个人,哪怕其后期所发展的方向不一样,前期自然是要统一的,不可能从一入门,就去区别各种爱好和天赋,有些天赋,也未必是前期可以发现。
那就需要可以包容一切的特性。
而岳璟所修习的《万道功法》,只能也是作为一个参考,其他任何人都无法修习。岳璟之意,就是要创立一个,适用于每一位弟子,并且可以最大发挥其资质天赋的功法。话说起来简单,真要做起来,却非是易事。唯有一点点的摸索着。
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这可是出乎尹元道人的意料。
“介于岳璟加入我太一剑教,虽然时日尚短,然而无论其实力还是其心性,皆是上上之选。本掌教特此宣布,列岳璟为我太一剑教真传弟子,其后待遇等,一应按照真传弟子供给。”尹元道人当即宣布道。
众人哪里会有意见,刚才岳璟实力和品性,都看在眼中,就连王义,同样也能岳璟佩服有加,哪里还会有意见,一个个眼中冒着崇拜的光芒。岳璟之名,从未曾在太一剑教听到过,如今竟然直接成为真传弟子,可当真是头一个了。
岳璟向尹元道人拜谢后,尹元道人也没有久留,只是让众人散开,自行离去。
自此,岳璟成为太一剑教真传弟子,所有的一切,都以真传弟子待遇。可以有自己独立的一个修炼之处,在几块元力浓郁之处的山头,选择一个洞府。可以使用教内的典藏阁书籍三楼的书籍,可以使用教内的丹火炉。
一定安静下来后,暂时处于一片风平浪静当中,岳璟也没有了其它的动作。修炼之人,平常也没有太多的事,除了苦修,就是不断的去钻研和领悟。
岳璟现在梳理了一下自己所要面对之事,自然是要自己强大起来。玄武大陆强者众多,自己强一分,则是活下去的机会,就会多上一些。
想要变强,无非是两种。一种是境界上的突破,实力的增强;还要加上功法的强大。相同境界之人,其中一人的功法要强上一分,则胜算便多上一分。反之,即使其中一人功法强上一分,另一人境界却是高上一级,则胜算五五之间。
所以,功法与境界,乃是相辅相成之道。
岳璟现如今的想法,就是将自己的功法都整理一遍。
一直以来,得到‘传世珠’的传承,岳璟也只是把所会的融会贯通,从未曾系统的好好整理一下。万道者,虽未必真的达到万种大道,但亦是为数不少。尽管现在的岳璟,还没有真正的达到这样的高度,所学所会,亦是不远。
岳璟现在所学所会,除却十八般兵器之外,还有琴棋书画,医药炼丹,卜封算命,阵法符文,佛家真言咒印……所学甚杂。哪一样拿出来,都是其中的翘楚。
现在处于太一剑教内,自是有时间,也有一些太一剑教的典籍作为基础,可供参考。
以自己目前的所学所会而言,再加上‘传世珠’的要求,自是要将所学之道全部传承下去,融合了各种大道,称为万道门也不为过。
岳璟初略的想了想,万种道法,但凡进入门派内,可以根据自己的资质,体质,学习各种适用于自己的修炼之法。
道,自然也。自然即是道。自然者,自,自己。然,如此,这样,那样。
一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物,似乎有所统御,一切不约而同,统一尊循,无有例外。这个统御者,不生不灭,无形无象,其大无外,其小无内,无所不包,恒古不变。其始无名,故名曰:道!
天地万物都是由‘道’生出来的。‘道’字的本义是运动的源头。这就是天地万物的本源,即终极真理。
道之本者,自然也。自然者,它自己如此,即无一切它自己之外的心意神和接触改变的运化。
以此,故道家佛家,皆千说万说,无为、无住、无相、无体、无有、无无等等。只是让人,不要以自己的心意神去改变道的运化。见如不见,闻如不闻,知如不知,觉如不觉,有而当其无,尽量减少参与,以至于我无为而道无所不为。自然而然运化以至身与自然运化同一,名为得道。
三千大道,三,只是一个变化的数字,代表不确切数,三千大道是只是一概称,表示法门很多,不可计数的意思,只要是可以得道,都是道法之一。道法三千,道不可计数。每人都有每人的道。所谓道法三千、条条通大道,终点都是天道。
脑海中开始不断的翻腾,将所有的功法都整理一遍,创立基础功法。
何为道?道即是根本,是根源,乃是万物之始。由此,道生一,一生二,二生三,三生万物,作为基础,自然是如道一般,在此基础之上,作为一个延伸。
功法,又分为心法与招式。招式,直至后期可以化为神通。
心法,乃是修炼的法门。
功法,乃是将自身的真气及元力,最大化的利用起来。
首先是心法,没有一个好的心法,哪怕是再精妙的招式,也无法将其运用起来。就如同一个孩子去拿大锤一般,没有足够的力气,如何能舞得动这大锤,不提伤人,一个不巧,还未伤人,就可能先将自己砸伤。
此后,岳璟要不传授三千大道,首先要有一个教导弟子的基础心法,既然是基础心法,必然是要适用于每一个人,哪怕其后期所发展的方向不一样,前期自然是要统一的,不可能从一入门,就去区别各种爱好和天赋,有些天赋,也未必是前期可以发现。
那就需要可以包容一切的特性。
而岳璟所修习的《万道功法》,只能也是作为一个参考,其他任何人都无法修习。岳璟之意,就是要创立一个,适用于每一位弟子,并且可以最大发挥其资质天赋的功法。话说起来简单,真要做起来,却非是易事。唯有一点点的摸索着。
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