第一千四百四十六章 程途十万八千里
读过了尉迟敬德与秦琼二人成为门神的故事,一众书迷们十分的惊喜,继续往下面看去。
唐王李世民因有了,尉迟敬德与秦琼二人守门,每晚睡得十分安稳。
然而几夜之后,前门无事,后门却又砰砰作响。
第二日,李世民问众臣是何故?
徐茂功说前门不安,有敬德、叔宝二人护卫,现后门又不安,该让魏征护卫。
于是,当天夜里,魏征穿戴整齐,提着斩龙的宝剑,在李世民的后门处护卫。
如此一来,后门也安稳了。
但是,尽管前后门均已安稳,李世民却日渐病重,已经到了病入膏肓之际,眼见着就要归天了。
这时魏征说,他有一法,可让李世民平安。
魏征说那崔珏是太上先皇帝驾前之臣,先受兹州令,后升礼部侍郎,与他是八拜之交。
现如今崔珏已死,在阴司做掌生死文簿的酆都判官,称之为“催判官”。
他已经修书一封,是写给崔珏的,让李世民带在身上,如若李世民去了,在阴间见到那崔珏,可将书信给他,他看来之后,必将让李世民还阳。
李世民听后大喜,拿过魏征写给崔珏的书信,瞑目而亡。
李世民的魂灵来到阴间之后,有一个头顶乌纱,腰围犀角。头顶乌纱飘软带,腰围犀角显金厢的人在喊他,正是那地府催判官崔珏。
催判官告诉了李世民,他为什么会死亡的原因。
原来在半月之前,那泾河龙王在森罗殿上状告李世民,说李世民明明已经许诺救他性命,而后却仍然让魏征将他斩之。
秦广王便命差鬼使催请李世民,要李世民来地府三曹对案。
这便是李世民为何会突然病重而亡的原因。
李世民听后,便将魏征所写的书信给崔珏看,崔珏看过之后当即表示,让李世民宽心,他定送其还阳。
而后,阎王差人来请李世民,李世民和催判官同往。
当李世民来到森罗宝殿外时,地府秦广王、阎罗王、楚江王、宋帝王、仵官王等十王出森罗殿迎接。
李世民谦让一番之后,与十王共进森罗殿,分宾主坐定。
而后,秦广王询问李世民,泾河龙王状告他许救后又反杀一事,李世民将事情的前因后果说了。
此事自然是那泾河龙王犯了天条理应当斩,与李世民无关。
秦广王了解了情况之后,向李世民道了声歉,然后又让催判官取生死簿,看李世民的阳寿还有多少?
催判官取出生死簿先看了看,这一看却是大惊,原来那生死簿上写着,“南赡部洲大唐太宗皇帝毙于贞观一十三年。”
而今年正是贞观一十三年。
崔判官大惊之下,连忙取出墨笔,将“一”字上下各添了一笔,变为了“三”字,而后才将生死簿递给秦广王。
秦广王看过之后便说,李世民还有二十年的阳寿,将送李世民还阳。
就这样,崔判官送李世民还阳,而在还阳之前,催判官对李世民建议,让李世民还阳之后,做个水6大会,度那些无主的冤魂,普谕世人为善。
李世民自然应允了。
李世民还阳之后,便出榜招僧,修建水6大会,度冥府孤魂,榜行天下,让各处官员推选有道的高僧。
而后,有朝臣推选了著名的“江流儿”,玄奘法师。
李世民了解了“江流儿”的故事之后,特意招见了玄奘,一番对答之后,对玄奘非常满意,当即赐了玄奘左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职,让其着手准备水6大会。
玄奘谢恩应是。
到了一个良辰吉日,玄奘聚集了一千二百名高僧,开坛讲经,水6大会正式开启。
这个时候,观音与惠岸化作一老一小两和尚,也到了水6大会现场,经过仔细审视之后,观音确定了那玄奘法师,正是他要寻找的取经之人。
于是,观音将锦澜袈裟、九环锡杖拿在手上,径直向着宰相萧瑀走去。
萧瑀见锦澜袈裟艳艳生光,便问观音那袈裟和锡杖如何卖?要多少钱?
观音回答说,袈裟要五千两,锡杖要二千两。
萧瑀又问,如此之贵,可有什么好处?
观音说,穿我袈裟,不入沉沦,不堕地狱,不遭恶毒之难,不遇虎狼之袕。
而后又说,如果是不遵佛法,不敬三宝之人,要强买袈裟、锡杖,定要卖他七千两,但如果是敬重三宝,见善随喜,皈依我佛,承受得起之人,可将袈裟、锡杖相赠。
萧瑀听后,知道对方恐不是普通人,便说大唐皇帝陛下十分好善,满朝的文武,无不奉行,如今正举行水6大会,这袈裟正好给那玄奘法师穿用,让观音随他入朝见驾。
观音应允,与萧瑀一起到了朝堂,见到了李世民。
一番对答之后,观音表示李世民明德止善,敬我佛门,又有高僧有德有行,宣扬大法,愿意将袈裟、锡杖相赠。
于是,观音留下锦澜袈裟、九环锡杖后离去。
观音离去之后,李世民将玄奘宣来殿上,将袈裟、锡杖相赠。
而后,水6大会继续进行,玄奘继续讲经,到了七日正会当天,李世民率文武百官到现场。
观音和惠岸二人,也同样再次到了现场,听玄奘讲经讲得差不多了的时候,观音走上前去,问玄奘:“那和尚,你只会讲小乘教法,可会讲大乘教法么?”
玄奘听后,对观音起手道:“老师父,弟子失瞻,多罪,见前的盖众僧人,都讲的是小乘教法,却不知大乘教法是何?”
观音回答说:“你这小乘教法,度不得亡者升,只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏,能亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来无去。”
这个时候,李世民认出了观音便是前日赠送袈裟、锡杖之人,便问观音那大乘佛法在何处?
观音回答说,在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。
而后,观音带着惠岸,飞上高台,遂踏祥云,直至九霄,现出菩萨原身,托了净瓶杨柳,径直去了。
而在观音消失之际,从半空中飘落下一张简帖,上面写着:“礼上大唐君,西方有妙文。程途十万八千里,大乘进殷勤。此经回上国,能鬼出群。若有肯去者,得正果金身。”
观音现了真身,李世民朝天礼拜,众文武跪地焚香,满寺中僧尼道俗,士人工贾,一一跪地拜祷。
而后,李世民问寺中僧侣:“谁肯领朕旨意,上西天拜佛求经?”
玄奘听后,上前施礼道:“贫僧不才,愿效犬马之劳,与陛下求取真经,祈保我王江山永固。”
到了这里,今天的连载结束。
……
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唐王李世民因有了,尉迟敬德与秦琼二人守门,每晚睡得十分安稳。
然而几夜之后,前门无事,后门却又砰砰作响。
第二日,李世民问众臣是何故?
徐茂功说前门不安,有敬德、叔宝二人护卫,现后门又不安,该让魏征护卫。
于是,当天夜里,魏征穿戴整齐,提着斩龙的宝剑,在李世民的后门处护卫。
如此一来,后门也安稳了。
但是,尽管前后门均已安稳,李世民却日渐病重,已经到了病入膏肓之际,眼见着就要归天了。
这时魏征说,他有一法,可让李世民平安。
魏征说那崔珏是太上先皇帝驾前之臣,先受兹州令,后升礼部侍郎,与他是八拜之交。
现如今崔珏已死,在阴司做掌生死文簿的酆都判官,称之为“催判官”。
他已经修书一封,是写给崔珏的,让李世民带在身上,如若李世民去了,在阴间见到那崔珏,可将书信给他,他看来之后,必将让李世民还阳。
李世民听后大喜,拿过魏征写给崔珏的书信,瞑目而亡。
李世民的魂灵来到阴间之后,有一个头顶乌纱,腰围犀角。头顶乌纱飘软带,腰围犀角显金厢的人在喊他,正是那地府催判官崔珏。
催判官告诉了李世民,他为什么会死亡的原因。
原来在半月之前,那泾河龙王在森罗殿上状告李世民,说李世民明明已经许诺救他性命,而后却仍然让魏征将他斩之。
秦广王便命差鬼使催请李世民,要李世民来地府三曹对案。
这便是李世民为何会突然病重而亡的原因。
李世民听后,便将魏征所写的书信给崔珏看,崔珏看过之后当即表示,让李世民宽心,他定送其还阳。
而后,阎王差人来请李世民,李世民和催判官同往。
当李世民来到森罗宝殿外时,地府秦广王、阎罗王、楚江王、宋帝王、仵官王等十王出森罗殿迎接。
李世民谦让一番之后,与十王共进森罗殿,分宾主坐定。
而后,秦广王询问李世民,泾河龙王状告他许救后又反杀一事,李世民将事情的前因后果说了。
此事自然是那泾河龙王犯了天条理应当斩,与李世民无关。
秦广王了解了情况之后,向李世民道了声歉,然后又让催判官取生死簿,看李世民的阳寿还有多少?
催判官取出生死簿先看了看,这一看却是大惊,原来那生死簿上写着,“南赡部洲大唐太宗皇帝毙于贞观一十三年。”
而今年正是贞观一十三年。
崔判官大惊之下,连忙取出墨笔,将“一”字上下各添了一笔,变为了“三”字,而后才将生死簿递给秦广王。
秦广王看过之后便说,李世民还有二十年的阳寿,将送李世民还阳。
就这样,崔判官送李世民还阳,而在还阳之前,催判官对李世民建议,让李世民还阳之后,做个水6大会,度那些无主的冤魂,普谕世人为善。
李世民自然应允了。
李世民还阳之后,便出榜招僧,修建水6大会,度冥府孤魂,榜行天下,让各处官员推选有道的高僧。
而后,有朝臣推选了著名的“江流儿”,玄奘法师。
李世民了解了“江流儿”的故事之后,特意招见了玄奘,一番对答之后,对玄奘非常满意,当即赐了玄奘左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职,让其着手准备水6大会。
玄奘谢恩应是。
到了一个良辰吉日,玄奘聚集了一千二百名高僧,开坛讲经,水6大会正式开启。
这个时候,观音与惠岸化作一老一小两和尚,也到了水6大会现场,经过仔细审视之后,观音确定了那玄奘法师,正是他要寻找的取经之人。
于是,观音将锦澜袈裟、九环锡杖拿在手上,径直向着宰相萧瑀走去。
萧瑀见锦澜袈裟艳艳生光,便问观音那袈裟和锡杖如何卖?要多少钱?
观音回答说,袈裟要五千两,锡杖要二千两。
萧瑀又问,如此之贵,可有什么好处?
观音说,穿我袈裟,不入沉沦,不堕地狱,不遭恶毒之难,不遇虎狼之袕。
而后又说,如果是不遵佛法,不敬三宝之人,要强买袈裟、锡杖,定要卖他七千两,但如果是敬重三宝,见善随喜,皈依我佛,承受得起之人,可将袈裟、锡杖相赠。
萧瑀听后,知道对方恐不是普通人,便说大唐皇帝陛下十分好善,满朝的文武,无不奉行,如今正举行水6大会,这袈裟正好给那玄奘法师穿用,让观音随他入朝见驾。
观音应允,与萧瑀一起到了朝堂,见到了李世民。
一番对答之后,观音表示李世民明德止善,敬我佛门,又有高僧有德有行,宣扬大法,愿意将袈裟、锡杖相赠。
于是,观音留下锦澜袈裟、九环锡杖后离去。
观音离去之后,李世民将玄奘宣来殿上,将袈裟、锡杖相赠。
而后,水6大会继续进行,玄奘继续讲经,到了七日正会当天,李世民率文武百官到现场。
观音和惠岸二人,也同样再次到了现场,听玄奘讲经讲得差不多了的时候,观音走上前去,问玄奘:“那和尚,你只会讲小乘教法,可会讲大乘教法么?”
玄奘听后,对观音起手道:“老师父,弟子失瞻,多罪,见前的盖众僧人,都讲的是小乘教法,却不知大乘教法是何?”
观音回答说:“你这小乘教法,度不得亡者升,只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏,能亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来无去。”
这个时候,李世民认出了观音便是前日赠送袈裟、锡杖之人,便问观音那大乘佛法在何处?
观音回答说,在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。
而后,观音带着惠岸,飞上高台,遂踏祥云,直至九霄,现出菩萨原身,托了净瓶杨柳,径直去了。
而在观音消失之际,从半空中飘落下一张简帖,上面写着:“礼上大唐君,西方有妙文。程途十万八千里,大乘进殷勤。此经回上国,能鬼出群。若有肯去者,得正果金身。”
观音现了真身,李世民朝天礼拜,众文武跪地焚香,满寺中僧尼道俗,士人工贾,一一跪地拜祷。
而后,李世民问寺中僧侣:“谁肯领朕旨意,上西天拜佛求经?”
玄奘听后,上前施礼道:“贫僧不才,愿效犬马之劳,与陛下求取真经,祈保我王江山永固。”
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