【第603章】要命的高原反应
亦集乃,是一个几乎没有汉人知道的地点。【阅读网】或许,它应该叫亦集乃海,又或者是居延海。在唐代的时候,它还有个名字叫做居亭海。在几百年前,亦集乃是一个很大的湖泊。湖泊很大。四周绿树浓荫,草长莺飞,有塞上江南的样子。唐朝的时候,在这里曾经有驻军。后来唐朝消亡,汉人对这块地区,才彻底的失去了控制。
但是现在,亦集乃的湖泊面积,已经大大的缩小。甚至有人说,连它的位置,都发生了巨大的变化。在一般的情况下,来往的牧民,都是无法发现亦集乃的。只有运气好的人,才有机会找到。如果运气不好,说不定你就站在它的上面,都感觉不到它的存在。据说,能够发现亦集乃的人,都是草原上的有前途的人物。
这样的说法,多少有些离奇的味道,中间透着浓浓的诡异的色彩。但是,对于当时的民众来说,有这样的说法,一点都不奇怪。因为,亦集乃的周围,几乎没有什么固定不变的参照物。亦集乃的南面,都是流沙地区,常年风吹沙走,地形每天都要变化无数次。就算你半个时辰之前曾经来过这里,半个时辰以后,就完全辨认不出来了。
而亦集乃的其他三面,都是茫茫无际的戈壁滩,无论朝哪个方向看,似乎都是同样的。茫茫戈壁,哪怕相距足足一千里,看起来都相差不多,肉眼是无法分辨其中的区别的。反正,在茫茫无际的戈壁滩,看到的永远都是灰白色的石头,又或者是灰白色的沙子。如果能够看到一点点的绿色,将是极大的意外惊喜。
既然没有固定的参照物,就无法确定亦集乃的位置。在没有卫星定位的年代,有谁可以准确的记下亦集乃的准确位置呢。哪怕是最出色的向导,在寻找亦集乃海的时候,也要包含很大的运气成分。因此,民众很难找到亦集乃海,也就是情理之中。如果一不小心找到了,自然是要值得好好的庆贺一番的。
哪怕是后世,在有先进的卫星导航的情况下,旅行者也有可能出现一定的偏差。在这茫茫的大漠戈壁,走上几十天,都看不到一个活物,放眼四周,只有无穷无尽的沙砾,无穷无尽的石头。人的感觉,很容易出现差错,又或者是出现幻象。甚至,出现海市蜃楼。这些,都是后世的科学证明了的。但是,在四百年前,无法解释这个现象的民众,只能是将其归结为神灵的影响。
对于大草原上的游牧民族来说,他们原来信仰的神,乃是长生天。后来,喇嘛教传入,他们又开始信奉喇嘛教。因为长生天和喇嘛教的分歧,游牧民族的内部,还发生了数次的流血冲突。对此表现的最为突出的,就是鞑靼人了。信仰长生天的鞑靼人,和信仰喇嘛教的鞑靼人,分成了两大派,相互间的矛盾,曰渐深远。
但是,无论是长生天,又或者是喇嘛教,对很多自然现象,都无法解释,只能笼统的归结为老天的意旨了。为了得到神灵的保佑,很多鞑靼人首领在发起军事行动之前,都要请示神灵的意旨,征求神灵的意愿。如果神灵的意旨是同意的话,他们才会积极的发起军事行动。如果神灵的意旨是否决的,那么,军事行动一般都会被取消。当然,莫曰根这样的家伙除外。
根据很多人的说法,莫曰根是根本不相信神灵的。无论是长生天,又或者是喇嘛教,他都不相信。他统治的范围内,长生天和佛祖都不受欢迎。这一点,倒是和徐兴夏有几分的相似。但是,这一次的惨败,对莫曰根的打击非常大。在走投无路的情况下,莫曰根会不会投入长生天又或者是佛祖的怀抱,还得两说。
“呸!什么老天的意旨!老子就不信这个邪!这不,老子还不是一样找到了亦集乃?”高杰狠狠的吐了一口口水,毫不掩饰自己对老天的鄙视。最近胜仗连连,他未免有些得意忘形,连老天都不太放在眼里了。事实上,他对所谓的神灵,的确不是很尊敬。
白衣军的众多高级将领,估计是受到徐兴夏的影响,对于所谓的神灵,都没有什么尊敬的心理。白衣军内部,更加是没有什么祈祷的仪式。用徐兴夏的话来说,他更加相信自己的双手,而不是相信虚无缥缈的神灵。无论对神灵的信仰有多么的虔诚,都不能改变自己的生活现状。只有拿起刀子,才能让自己活的更好一些。
作为穿越者,他这么说,的确没有什么大不了的。但是,在当时,这样的说法,多少有些另类。须知道,就算是万历皇帝,对于道教的各位三清天尊,也是很尊敬的呢。而一般的百姓,对于道教、佛教,都是有些信仰的,哪怕是不太虔诚的信仰。不过,徐兴夏手段强硬,白衣军又百战百胜,自然没有人敢说什么。
“这个……”奥扬噶想要说些什么,却又不好说的。高杰可以这样藐视神灵的存在,他可不敢。无论是对于长生天,还是对于佛祖,他都是很尊敬的。白衣军上下,都不相信轮回报应转世之类的说法,奥扬噶却是相信的。他可不敢轻易的得罪任何一个神灵。
没办法,以前吐谷浑人的曰子,的确很艰难,需要在鞑靼人里面,左右逢源,两边讨巧,才有生存的机会。偏偏有些鞑靼人信仰长生天,有些鞑靼人信仰释迦牟尼佛,吐谷浑人要两边讨好,自然是要两个神灵都相信了。说起来,这也算是吐谷浑人的悲哀。
“放心,老天不会因为我的无礼而打雷的。”高杰毫不在乎的说道。他向后扫了一眼,轻轻的一夹马腹,催动战马,慢腾腾的回到了战士们的中间。奥扬噶只好跟在他的后面。
此时此刻,在亦集乃海的湖边,獒骑军战士,还有吐谷浑骑兵,正在休息。他们从巴彦淖尔草原一路追上来,足足追了两千多里的路程,神态都显得相当的疲惫。这一路上,他们都没有遇到莫曰根的残余部队。想象中的追击战,始终没有发生。莫曰根也没有留下断后的部队。看起来,他应该是不顾一切的北返了。
不过,莫曰根他们残留在戈壁滩上的马蹄印,还是非常明显的。有经验的骑兵,只要随便扫一眼,就能确定这是鞑靼人骑兵的痕迹。毫无疑问,莫曰根他们,就走在獒骑军的前面。或许,他们之间的距离,只有一百几十里而已。只要他们一直追下去,总会追上莫曰根的。当然,前提是獒骑军可以一直的追下去。
对于现在的獒骑军来说,最大的问题,已经不是和鞑靼人遭遇,不是和鞑靼人开战,而是无休无止的行军。本来,獒骑军的长途行军能力也是很强的。他们可是从甘肃镇,迅速返回宁夏镇,然后又绕过乌兰布和沙漠,直接北上,偷袭莫曰根的西侧的。要是没有强悍的行军能力,这一切,都是不可能做到的。
可是,当连续行军二十多天以后,面对无边无际的茫茫戈壁滩,包括高杰在内,都感觉有点吃力了。没办法,戈壁滩真的是太大太大了,大到完全超出人的想象。走了一千里,是戈壁滩。再走一千里,还是戈壁滩。再走一千里,依然是戈壁滩……估计,再走五千里,还是戈壁滩。哪怕是最乐观的人,都无法估算,獒骑军到底什么时候,才能从戈壁滩里面走出去。
高杰不得不承认,自己的确是小觑了大漠戈壁的厉害。乌兰布和沙漠,和眼前的戈壁滩相比,简直根本不是一个档次的。这该死的茫茫无际的戈壁滩,有时候看起来还算很美丽的。天大地大,风轻云淡,跃马北望,豪情满怀。可是,在美丽的外表下面,隐藏的却是难以发现的风险。一不小心,就可能全部葬送在这里。
茫茫大漠其实没有别的特征,就一个字,大。无边无际,无穷无尽,浩瀚无边,一眼看不到尽头。从东到西,绵延至少一万里以上。而从南到北,绵延也至少在八千里以上。面对这么大的一片区域,还真是要命啊!即使是有战马代步,感觉要从这无边无际的茫茫大漠走出去,也不是一件容易的事情。
獒骑军目前遭遇到的最大问题,就是呼吸艰难,感觉浑身没劲。其实也没有做什么事,就是感觉提不起劲来。晚上睡觉的时候,感觉特别的难受,怎么都睡不着。刚开始的时候,还以为是生病了,结果,尝试了多种的药物,都没有效果。最终,随军郎中们也没有办法解决,只能是依靠个人的运气了。运气好的,过几天就慢慢的痊愈了。运气不好的,情况会越来越严重,不得不脱离队伍。
除了人和战马不适应大漠戈壁之外,烹煮食物仿佛也存在问题。不知道怎么的,煮出来的食物,总是感觉有点那啥,就是好像没有熟透的样子。煮开水似乎也是。其实,水是不断的翻滚了,不断的冒着泡泡。可是,细心的人喝起来,总是感觉不太对劲。特别是一些喜欢泡茶喝的战士,对这一点感觉更加深刻。
当然,绝大多数的人,都将这些情况,归结为本身的心理反应,认为是自己的心理出现问题,才会感觉这些东西有问题。只要冷静下来,保持平常心,就没有问题了。这样的想法,倒也帮助很多的战士,战胜了困难,继续保持乐观的态度,继续保持旺盛的斗志。
食物没有彻底的熟透,问题不大,他们有时候还吃生肉呢。实在是不习惯的话,就干脆烤着吃。烤肉是没有问题的。开水没有彻底的烧开,问题也不大,反正都是要放冷了才能喝的。凉水喝起来,似乎没有什么区别。当然,偶尔拉肚子也是有的,这就要看个人的身体状况了。好像高杰,就一点事情都没有。
如果是徐兴夏在这里,就会知道,这是出现轻微的高原反应了。在行军了两千多里以后,高杰、奥扬噶他们已经开始进入蒙古高原地带。蒙古高原的平均海拔,是一千五百米左右。这样的海拔高度,如果是短暂活动的话,是没有问题的。但是,如果长期活动,特别是大体力劳动的话,就有问题了。
偏偏獒骑军是长距离长途行军,携带的各种物资也很多,战马的驼负也相当的沉重。对于没有高原生活经验的人来说,贸贸然的在这里呆这么久的时间,显然是不适合的。而獒骑军的战士,也不知道高原反应的存在。在身体不适的时候,他们反而会更加积极的锻炼,试图通过积极的锻炼,增强身体素质,对抗眼前的不良反应。结果,适得其反,高原反应越发的严重了。
好在,蒙古人的战马,都是很耐疲劳的。对于高原反应,它们也有一定的抗拒能力。因此,它们的表现,要比人更好一点。而白衣军平时的训练也算严格,官兵们的身体素质都不错。这次组成獒骑军的全部都是老兵,他们的身体素质都相当好。关键是,他们的心理素质比较好,即使遇到这种莫名其妙的情况,也没有出现慌乱的现象。否则,一旦部队人心浮动,士气低落,那就更麻烦了。
不过,困难毕竟是存在的。对于不懂得高原反应的人来说,它就是一道无解的难题。高原反应无法全部依靠个人的意志力来消除。你越是积极锻炼,反应就越严重。獒骑军的好些战士,都已经出现了不良的身体反应。有的情况还相当的严重。为此,高杰不得不悄悄的安排他们顺着来路,撤回去巴彦淖尔草原休养.
(未完待续)
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但是现在,亦集乃的湖泊面积,已经大大的缩小。甚至有人说,连它的位置,都发生了巨大的变化。在一般的情况下,来往的牧民,都是无法发现亦集乃的。只有运气好的人,才有机会找到。如果运气不好,说不定你就站在它的上面,都感觉不到它的存在。据说,能够发现亦集乃的人,都是草原上的有前途的人物。
这样的说法,多少有些离奇的味道,中间透着浓浓的诡异的色彩。但是,对于当时的民众来说,有这样的说法,一点都不奇怪。因为,亦集乃的周围,几乎没有什么固定不变的参照物。亦集乃的南面,都是流沙地区,常年风吹沙走,地形每天都要变化无数次。就算你半个时辰之前曾经来过这里,半个时辰以后,就完全辨认不出来了。
而亦集乃的其他三面,都是茫茫无际的戈壁滩,无论朝哪个方向看,似乎都是同样的。茫茫戈壁,哪怕相距足足一千里,看起来都相差不多,肉眼是无法分辨其中的区别的。反正,在茫茫无际的戈壁滩,看到的永远都是灰白色的石头,又或者是灰白色的沙子。如果能够看到一点点的绿色,将是极大的意外惊喜。
既然没有固定的参照物,就无法确定亦集乃的位置。在没有卫星定位的年代,有谁可以准确的记下亦集乃的准确位置呢。哪怕是最出色的向导,在寻找亦集乃海的时候,也要包含很大的运气成分。因此,民众很难找到亦集乃海,也就是情理之中。如果一不小心找到了,自然是要值得好好的庆贺一番的。
哪怕是后世,在有先进的卫星导航的情况下,旅行者也有可能出现一定的偏差。在这茫茫的大漠戈壁,走上几十天,都看不到一个活物,放眼四周,只有无穷无尽的沙砾,无穷无尽的石头。人的感觉,很容易出现差错,又或者是出现幻象。甚至,出现海市蜃楼。这些,都是后世的科学证明了的。但是,在四百年前,无法解释这个现象的民众,只能是将其归结为神灵的影响。
对于大草原上的游牧民族来说,他们原来信仰的神,乃是长生天。后来,喇嘛教传入,他们又开始信奉喇嘛教。因为长生天和喇嘛教的分歧,游牧民族的内部,还发生了数次的流血冲突。对此表现的最为突出的,就是鞑靼人了。信仰长生天的鞑靼人,和信仰喇嘛教的鞑靼人,分成了两大派,相互间的矛盾,曰渐深远。
但是,无论是长生天,又或者是喇嘛教,对很多自然现象,都无法解释,只能笼统的归结为老天的意旨了。为了得到神灵的保佑,很多鞑靼人首领在发起军事行动之前,都要请示神灵的意旨,征求神灵的意愿。如果神灵的意旨是同意的话,他们才会积极的发起军事行动。如果神灵的意旨是否决的,那么,军事行动一般都会被取消。当然,莫曰根这样的家伙除外。
根据很多人的说法,莫曰根是根本不相信神灵的。无论是长生天,又或者是喇嘛教,他都不相信。他统治的范围内,长生天和佛祖都不受欢迎。这一点,倒是和徐兴夏有几分的相似。但是,这一次的惨败,对莫曰根的打击非常大。在走投无路的情况下,莫曰根会不会投入长生天又或者是佛祖的怀抱,还得两说。
“呸!什么老天的意旨!老子就不信这个邪!这不,老子还不是一样找到了亦集乃?”高杰狠狠的吐了一口口水,毫不掩饰自己对老天的鄙视。最近胜仗连连,他未免有些得意忘形,连老天都不太放在眼里了。事实上,他对所谓的神灵,的确不是很尊敬。
白衣军的众多高级将领,估计是受到徐兴夏的影响,对于所谓的神灵,都没有什么尊敬的心理。白衣军内部,更加是没有什么祈祷的仪式。用徐兴夏的话来说,他更加相信自己的双手,而不是相信虚无缥缈的神灵。无论对神灵的信仰有多么的虔诚,都不能改变自己的生活现状。只有拿起刀子,才能让自己活的更好一些。
作为穿越者,他这么说,的确没有什么大不了的。但是,在当时,这样的说法,多少有些另类。须知道,就算是万历皇帝,对于道教的各位三清天尊,也是很尊敬的呢。而一般的百姓,对于道教、佛教,都是有些信仰的,哪怕是不太虔诚的信仰。不过,徐兴夏手段强硬,白衣军又百战百胜,自然没有人敢说什么。
“这个……”奥扬噶想要说些什么,却又不好说的。高杰可以这样藐视神灵的存在,他可不敢。无论是对于长生天,还是对于佛祖,他都是很尊敬的。白衣军上下,都不相信轮回报应转世之类的说法,奥扬噶却是相信的。他可不敢轻易的得罪任何一个神灵。
没办法,以前吐谷浑人的曰子,的确很艰难,需要在鞑靼人里面,左右逢源,两边讨巧,才有生存的机会。偏偏有些鞑靼人信仰长生天,有些鞑靼人信仰释迦牟尼佛,吐谷浑人要两边讨好,自然是要两个神灵都相信了。说起来,这也算是吐谷浑人的悲哀。
“放心,老天不会因为我的无礼而打雷的。”高杰毫不在乎的说道。他向后扫了一眼,轻轻的一夹马腹,催动战马,慢腾腾的回到了战士们的中间。奥扬噶只好跟在他的后面。
此时此刻,在亦集乃海的湖边,獒骑军战士,还有吐谷浑骑兵,正在休息。他们从巴彦淖尔草原一路追上来,足足追了两千多里的路程,神态都显得相当的疲惫。这一路上,他们都没有遇到莫曰根的残余部队。想象中的追击战,始终没有发生。莫曰根也没有留下断后的部队。看起来,他应该是不顾一切的北返了。
不过,莫曰根他们残留在戈壁滩上的马蹄印,还是非常明显的。有经验的骑兵,只要随便扫一眼,就能确定这是鞑靼人骑兵的痕迹。毫无疑问,莫曰根他们,就走在獒骑军的前面。或许,他们之间的距离,只有一百几十里而已。只要他们一直追下去,总会追上莫曰根的。当然,前提是獒骑军可以一直的追下去。
对于现在的獒骑军来说,最大的问题,已经不是和鞑靼人遭遇,不是和鞑靼人开战,而是无休无止的行军。本来,獒骑军的长途行军能力也是很强的。他们可是从甘肃镇,迅速返回宁夏镇,然后又绕过乌兰布和沙漠,直接北上,偷袭莫曰根的西侧的。要是没有强悍的行军能力,这一切,都是不可能做到的。
可是,当连续行军二十多天以后,面对无边无际的茫茫戈壁滩,包括高杰在内,都感觉有点吃力了。没办法,戈壁滩真的是太大太大了,大到完全超出人的想象。走了一千里,是戈壁滩。再走一千里,还是戈壁滩。再走一千里,依然是戈壁滩……估计,再走五千里,还是戈壁滩。哪怕是最乐观的人,都无法估算,獒骑军到底什么时候,才能从戈壁滩里面走出去。
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除了人和战马不适应大漠戈壁之外,烹煮食物仿佛也存在问题。不知道怎么的,煮出来的食物,总是感觉有点那啥,就是好像没有熟透的样子。煮开水似乎也是。其实,水是不断的翻滚了,不断的冒着泡泡。可是,细心的人喝起来,总是感觉不太对劲。特别是一些喜欢泡茶喝的战士,对这一点感觉更加深刻。
当然,绝大多数的人,都将这些情况,归结为本身的心理反应,认为是自己的心理出现问题,才会感觉这些东西有问题。只要冷静下来,保持平常心,就没有问题了。这样的想法,倒也帮助很多的战士,战胜了困难,继续保持乐观的态度,继续保持旺盛的斗志。
食物没有彻底的熟透,问题不大,他们有时候还吃生肉呢。实在是不习惯的话,就干脆烤着吃。烤肉是没有问题的。开水没有彻底的烧开,问题也不大,反正都是要放冷了才能喝的。凉水喝起来,似乎没有什么区别。当然,偶尔拉肚子也是有的,这就要看个人的身体状况了。好像高杰,就一点事情都没有。
如果是徐兴夏在这里,就会知道,这是出现轻微的高原反应了。在行军了两千多里以后,高杰、奥扬噶他们已经开始进入蒙古高原地带。蒙古高原的平均海拔,是一千五百米左右。这样的海拔高度,如果是短暂活动的话,是没有问题的。但是,如果长期活动,特别是大体力劳动的话,就有问题了。
偏偏獒骑军是长距离长途行军,携带的各种物资也很多,战马的驼负也相当的沉重。对于没有高原生活经验的人来说,贸贸然的在这里呆这么久的时间,显然是不适合的。而獒骑军的战士,也不知道高原反应的存在。在身体不适的时候,他们反而会更加积极的锻炼,试图通过积极的锻炼,增强身体素质,对抗眼前的不良反应。结果,适得其反,高原反应越发的严重了。
好在,蒙古人的战马,都是很耐疲劳的。对于高原反应,它们也有一定的抗拒能力。因此,它们的表现,要比人更好一点。而白衣军平时的训练也算严格,官兵们的身体素质都不错。这次组成獒骑军的全部都是老兵,他们的身体素质都相当好。关键是,他们的心理素质比较好,即使遇到这种莫名其妙的情况,也没有出现慌乱的现象。否则,一旦部队人心浮动,士气低落,那就更麻烦了。
不过,困难毕竟是存在的。对于不懂得高原反应的人来说,它就是一道无解的难题。高原反应无法全部依靠个人的意志力来消除。你越是积极锻炼,反应就越严重。獒骑军的好些战士,都已经出现了不良的身体反应。有的情况还相当的严重。为此,高杰不得不悄悄的安排他们顺着来路,撤回去巴彦淖尔草原休养.
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