643、通神
端坐在丹炉前。
无言的沉默。
“唉。”
涂山君长叹了一口气。
纵然他懂的事情很多,炼丹、符阵、炼器,一些粗浅的修仙百艺都有涉猎,而这些都是比较单纯的个人技艺,也可以说是个人的艺术,对于个人‘艺术’一道,他该是有几分发言权的。
不管是修行上还是道行积累。
然而,涉及集体‘艺术’的时候,他就弄不明白了。所以他选择尊重和理解,即,尊重他人的选择,至于这个选择有什么样的后果,他知道,别人也知道,有些事总归还是要去做。
趋利避害当然是人的天性,不,不仅是人,趋利避害是所有生灵的天性。
然而只懂得趋利避害却不是人了。
那什么是仙?
涂山君摇了摇头。
他连什么是人都么有搞清楚,又怎么研究的明白仙。
再说,这世上真的有仙吗?那站在顶端的,到底是仙,还是拥有绝强手段的修士、也就是人,仙和人有什么区别。
识海中的袈裟老猿挠头将升起的思绪扫去,当务之急还是抓紧时间炼丹,丹药供应不足,门人弟子的修行进度会被拖累。
打开书写清单的玉简,上述的灵丹高达上百种,分门别类。
背靠宗门,能得到的丹方和药材数不胜数。
丹方本身就是一种资源,需要花费灵石购买,还得耗费精力钻研,有了宗门省却无数苦功。涂山君发现,自己举手投足之间,施法更自然,和天地的关系也分外融洽,往日炼一炉丹的时间能缩短十之二三。
“巅峰大真君的自然体现?”涂山君细致甄别着,旋即延展法力将整个丹峰的地宫浸染。
再次炼丹的时候,自己炼丹的手法有几个是无用的,可以将之剔除,其中几个手印如果捏合成一个,效果更好。
成丹的印法,也可以删减和增加,剔除那些创出凝丹法的小毛病和习惯,将之变成自己独有的。其实也不算独有,算是改良印法,变得更适合他。
此法可以使用在炼丹上,也可以使用在斗法中。
越是强大的术法越需要复杂到接近冗杂的捻决和手印,并不是体内法力一动,当场言出法随的将之施展出来。
以前涂山君知其然不知其所以然,拿到了术法经文,照本宣科即可。
比如呼风唤雨,驱雷策电、……
再比如,五行对应的术法,金刀、木生、役水、吐火、土屯……,以及不出自五行也不是五行衍生和高深进阶术法,比如避字决,避字决并不是单纯的一法而是总称,其中便有避水、避火,以及各种遁术法门。
这些都需要捻决施法,单纯靠法力进行转化和施展,威能弱小到杂耍的程度不足为奇。当然,巅峰大真君的目击之术都能杀死凡人,差距过大的情况下,是没法子用这些衡量的。
这才要简化施法的动作,优化手印,总结更加清晰简单的法决。
同等修为下,忽略掉法力本身的深厚程度,共同发出的同一道术法,如果对方更加简单就能快人一步,若是优化的更完美,则威力也更加强大。
施法,本质上是撬动天地的力量,那是事物运行的准则,被前人总结出来,形成术法经文,然后流传给后来的修士,经过后来修士不断的总结和简化,才形成当今如此完整的修行体系。
修成巅峰大真君之后,涂山君感觉到了天地,也模糊的看到了一些说不清道不明的东西,玄而又玄。如果当真要拿什么来比喻的话,他好像看到了天地中的变化。如果让他来总结,应该称作‘周天之易’。
不过他也说不清楚到底是什么,表现最明显的就是他能察觉到哪一个印法不太合适,应该用个更合适的替代它,哪一个手印不太规整可以变成那样,感觉会更加符合,就是不知道能不能撬动更多的力量。
这就牵扯到一个问题。
什么是神通?
说是,真意化神通。
自身领悟的真意到底是什么?
涂山君觉得自己还是有几分话语权的,如果说境界和法力是道行,那真意就是‘道’的体现。在小荒域的时候,他曾经感受过落日山寂风真人的真意,也感受过阳城陨炎真人的真意。
他最初的感受,是一种悄无声息的变化。
因为他没有看到真意,只感觉天地变得不同了,然后自身就在天地改变的情况下发生变化,比如寂风真人的风息吹来,又比如陨炎真人的大日,灼灼大日,浩瀚神拳,霸道而充满了侵略性。
又比如小洞天中木龙的枯荣真意,一岁一枯荣,枯荣本质上一种变化,就像是冰雪会融化,人会衰老,这是天地自然中的被木龙领悟,变成了他自己的道,并且沿着‘道’继续前进。
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无言的沉默。
“唉。”
涂山君长叹了一口气。
纵然他懂的事情很多,炼丹、符阵、炼器,一些粗浅的修仙百艺都有涉猎,而这些都是比较单纯的个人技艺,也可以说是个人的艺术,对于个人‘艺术’一道,他该是有几分发言权的。
不管是修行上还是道行积累。
然而,涉及集体‘艺术’的时候,他就弄不明白了。所以他选择尊重和理解,即,尊重他人的选择,至于这个选择有什么样的后果,他知道,别人也知道,有些事总归还是要去做。
趋利避害当然是人的天性,不,不仅是人,趋利避害是所有生灵的天性。
然而只懂得趋利避害却不是人了。
那什么是仙?
涂山君摇了摇头。
他连什么是人都么有搞清楚,又怎么研究的明白仙。
再说,这世上真的有仙吗?那站在顶端的,到底是仙,还是拥有绝强手段的修士、也就是人,仙和人有什么区别。
识海中的袈裟老猿挠头将升起的思绪扫去,当务之急还是抓紧时间炼丹,丹药供应不足,门人弟子的修行进度会被拖累。
打开书写清单的玉简,上述的灵丹高达上百种,分门别类。
背靠宗门,能得到的丹方和药材数不胜数。
丹方本身就是一种资源,需要花费灵石购买,还得耗费精力钻研,有了宗门省却无数苦功。涂山君发现,自己举手投足之间,施法更自然,和天地的关系也分外融洽,往日炼一炉丹的时间能缩短十之二三。
“巅峰大真君的自然体现?”涂山君细致甄别着,旋即延展法力将整个丹峰的地宫浸染。
再次炼丹的时候,自己炼丹的手法有几个是无用的,可以将之剔除,其中几个手印如果捏合成一个,效果更好。
成丹的印法,也可以删减和增加,剔除那些创出凝丹法的小毛病和习惯,将之变成自己独有的。其实也不算独有,算是改良印法,变得更适合他。
此法可以使用在炼丹上,也可以使用在斗法中。
越是强大的术法越需要复杂到接近冗杂的捻决和手印,并不是体内法力一动,当场言出法随的将之施展出来。
以前涂山君知其然不知其所以然,拿到了术法经文,照本宣科即可。
比如呼风唤雨,驱雷策电、……
再比如,五行对应的术法,金刀、木生、役水、吐火、土屯……,以及不出自五行也不是五行衍生和高深进阶术法,比如避字决,避字决并不是单纯的一法而是总称,其中便有避水、避火,以及各种遁术法门。
这些都需要捻决施法,单纯靠法力进行转化和施展,威能弱小到杂耍的程度不足为奇。当然,巅峰大真君的目击之术都能杀死凡人,差距过大的情况下,是没法子用这些衡量的。
这才要简化施法的动作,优化手印,总结更加清晰简单的法决。
同等修为下,忽略掉法力本身的深厚程度,共同发出的同一道术法,如果对方更加简单就能快人一步,若是优化的更完美,则威力也更加强大。
施法,本质上是撬动天地的力量,那是事物运行的准则,被前人总结出来,形成术法经文,然后流传给后来的修士,经过后来修士不断的总结和简化,才形成当今如此完整的修行体系。
修成巅峰大真君之后,涂山君感觉到了天地,也模糊的看到了一些说不清道不明的东西,玄而又玄。如果当真要拿什么来比喻的话,他好像看到了天地中的变化。如果让他来总结,应该称作‘周天之易’。
不过他也说不清楚到底是什么,表现最明显的就是他能察觉到哪一个印法不太合适,应该用个更合适的替代它,哪一个手印不太规整可以变成那样,感觉会更加符合,就是不知道能不能撬动更多的力量。
这就牵扯到一个问题。
什么是神通?
说是,真意化神通。
自身领悟的真意到底是什么?
涂山君觉得自己还是有几分话语权的,如果说境界和法力是道行,那真意就是‘道’的体现。在小荒域的时候,他曾经感受过落日山寂风真人的真意,也感受过阳城陨炎真人的真意。
他最初的感受,是一种悄无声息的变化。
因为他没有看到真意,只感觉天地变得不同了,然后自身就在天地改变的情况下发生变化,比如寂风真人的风息吹来,又比如陨炎真人的大日,灼灼大日,浩瀚神拳,霸道而充满了侵略性。
又比如小洞天中木龙的枯荣真意,一岁一枯荣,枯荣本质上一种变化,就像是冰雪会融化,人会衰老,这是天地自然中的被木龙领悟,变成了他自己的道,并且沿着‘道’继续前进。
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