第284章 重铸神明
群臣陆续退朝,魏忠贤抱着玉如意,傻傻的站在章台前。
尽管危机已过,但杨涟临走前的那句话让他发自内心的感到恐惧,万一杨涟死咬他不放,三天一小谏,五天一大谏,每逢初一十五再组织一次廷请,难保皇上会不会继续保他。
要找外援!
魏忠贤打定主意,提着袍裙跑到殿门前,看向落在群臣最后的方从哲、韩爌二人。
方从哲不中用,韩爌么…
虽然也对他不假辞色,但跟杨涟比起来,韩爌对他简直称得上关怀备至了,韩爌这人可以归咎到东林党里,但他跟其他各党官员也都保持着不错的关系,是个身居高位的中间人物。
要能得到他的帮助,杨涟的威胁就不那么可怕了。
这么想着,魏忠贤快跑过去:“韩阁老留步!”
韩爌年纪虽大,耳力却丝毫不差,听到魏忠贤叫他心里暗道不妙,放开搀着方从哲的手快步超前跑去,抬手招呼:“杨大人,留步。”
俩人一追一跑,魏忠贤追了十几步见追不上,望着韩爌背影的目光中逐渐有了愤恨。
老东西,是你自己不识抬举!
……
面对杨涟的威胁,魏忠贤只能自己受着,傍晚时分,他坐着轿子来到魏良卿的府邸里。
纯粹是摆设的书房里,魏忠贤、魏良卿与阉党五虎齐聚一堂,魏忠贤穿着一身皂色锦衣坐在书案后,拿起魏良卿奉上的茶水小小的呷了一口。
滚烫的茶水让他立时皱起眉头,把茶盏往桌上一丢:“喝口茶都不顺心。”
刚要坐下的魏良卿拿起茶盏:“我这就去换。”
“得了吧,到门口守着点,别让外人偷听。”
“是。”
农夫出身的魏良卿正好不想参合他们的事,听话的到门口守着去了。
多余的人都走了,魏忠贤两手插在袖笼里,愁眉不展:“今儿早姓杨的那架势,是非得弄死咱家,都说说怎么对付那老家伙?”
搞掉都察院左副都御史?
崔呈秀等人顾盼左右,面面相觑,这难度太大了吧。
见没人说话,魏忠贤不高兴了,“都哑巴了?咱家要是完了,你们哪个能得好?呈秀!”
崔呈秀起身一揖:“兵书云‘不可胜在己,可胜在敌’,恩公要解决杨涟,就得从别的事上下手。”
“何事?”
崔呈秀抬眸冷笑:“今虽无事,但我们可弄点事出来。”
魏忠贤的好儿子李夔龙哎呦一声站起来:“我的崔大人哟,有什么话你就赶紧直说吧,别让干爹着急啊。”
崔呈秀冷冷一哂:“杨涟无懈可击,但他家人却有机可乘,那老匹夫有五子,都是读书人,我曾见过他们,杨涟四子杨之才生性胆怯,全无其父气魄,这样的人可为我所用。
以其子之罪牵连其父,那老匹夫纵然不会死,也免不了罢官受罚。”
除了他,其他人没见过杨涟的儿子,魏忠贤狐疑道:“那个杨之才真能为我们所用,确定不是装的?”
崔呈秀露出一副放心的表情:“恩公,下官还有几分眼力,那杨之才的确如下官所言,恩公识相,一个胆怯的儿子在外面闯了大祸,他敢与杨涟说么?到时只要我们运筹得当,事情自然成矣。”
魏忠贤听得点头:“若真如此,你可是为咱家除了一大患,还有那韩爌韩象云…”
“恩公,韩爌虽无首辅之名,却有首辅之实,眼下还没到对他下手的时候。”
崔呈秀左手边的田吉起身对他道:“杨涟都能弄,还弄不掉一个姓韩的么?”
崔呈秀不理他,只对魏忠贤道:“恩公的根基说到底还是皇上,韩爌的根基也是皇上,韩爌贤名远播,除非其犯下滔天大罪,不然皇上不用他,天下读书人就会说皇上昏聩。”
“这帮读书人就是麻烦。”
魏忠贤抬了抬屁股,突然灵光一闪,似乎想到了什么,随即面露得色,“好,那就先弄杨涟,韩爌先放一放。”
大方向确定了,剩下的小细节就好办了。
污蔑、诽谤、敲诈、勒索,阉党最不缺的就是这些方面的人才。
……
魏忠贤忙着搞杨涟的时候,朱由检也没闲着,他召见了道教代表团。
因为人数太多,朱由检在文华殿召见他们。
白莲教的存在始终是个隐患,即便没有徐鸿儒等人,要不了多少年,白莲教还会卷土重来,重新威胁朝廷的统治。
白莲教分支众多,信奉的神明也是五花八门,有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等;而最受崇奉的仍是弥勒佛。
既然主体是佛教,那就要发展道教,但光事发展道教还是不够的,更要填补道教的空缺。
在平静的岁月里,白莲教作为佛、道正统宗教的补充,在下层社会发挥了佛、道二教所起不到的作用。
但每当天灾人祸接踵而至或社会动乱之际,白莲教就会与佛、道相悖,往往成为农民暴动或农民起义的战斗旗帜,这也是白莲教不同于正统宗教的所具有的特质。
这次受召进京的道士一共有85人,其中女道士9人,在被召见前他们都换上了崭新的道袍,抖擞精神,将自己最好的一面展现给当今天子。
他们不都是从武当山来的,道教是一个统称,内部有很多分支。
南宋金元时期,华北出现了全真道、太一道、真大道等新道派。
南方出现了金丹派南宗、天心、神霄、清微、净明等新道派。
加上早期的天师道、上清派、灵宝派等教,光是分支就多达十余脉,有些地处偏远的赶了一年的路才到。
朱由检身穿一身赤色龙纹袍在刘若愚、方正化等人簇拥下走进殿中,近百名道士纷纷起身,冲他双手抱拳,虎口相交,行道家礼仪。
“都免礼吧,让各位进京面谈是为了告诉天下人朕对此事的重视,朕政务缠身就长话短说了。”
说完朱由检走到主座前坐好,扫了眼殿内众人,“朕欲扶道,但道教的体系太多了,朕要你们达成统一,屏除冗杂神明,神灵太多,老百姓就记不住。
大神,有一个真武大帝就够了,其他的神明你们看着弄,但要告诉信众,真武大帝是守护我大明的最高神祇,所有为国战死的将士,他们的魂魄会升入天宫,成为大帝麾下的精兵良将。”
此话一出,道士们面面相觑,人人欲言,人人不言。
朱由检扫视全场,“看看佛教吧,一个分支白莲教搞得我大明几百年不得安生,大明需要一个统一的宗教,有问题就问吧,你们有一炷香的时间。”
一名白发苍髯的老道起身施礼道:“敢问圣上,若缔造一个以真武大帝为主的神明体系,是不是要我道家一脉否认千年来传承的宗教典籍?”
“这个看你们如何构思,朕还是那句,神明太多,老百姓就弄不清了,所以一个真武大帝就够了,朕的目的是铲除异端,让白莲教在我大明朝的土地上无以立足。
让我大明的将士们知道为国而战是光荣的,死后会升入天宫,常伴大帝左右。
投敌叛国,临战畏死者则会坠入地府,在十八层地狱千万年受刑。。”
朱由检用一炷香的时间为他们描绘了自己的构想,要摒除邪教,最简单也是最快的办法就是推翻旧有的神明体系。
宗教统一是必须的,统一后的宗教要能给与帝国将士们予勇气。
有信仰的军队,天下无敌。
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尽管危机已过,但杨涟临走前的那句话让他发自内心的感到恐惧,万一杨涟死咬他不放,三天一小谏,五天一大谏,每逢初一十五再组织一次廷请,难保皇上会不会继续保他。
要找外援!
魏忠贤打定主意,提着袍裙跑到殿门前,看向落在群臣最后的方从哲、韩爌二人。
方从哲不中用,韩爌么…
虽然也对他不假辞色,但跟杨涟比起来,韩爌对他简直称得上关怀备至了,韩爌这人可以归咎到东林党里,但他跟其他各党官员也都保持着不错的关系,是个身居高位的中间人物。
要能得到他的帮助,杨涟的威胁就不那么可怕了。
这么想着,魏忠贤快跑过去:“韩阁老留步!”
韩爌年纪虽大,耳力却丝毫不差,听到魏忠贤叫他心里暗道不妙,放开搀着方从哲的手快步超前跑去,抬手招呼:“杨大人,留步。”
俩人一追一跑,魏忠贤追了十几步见追不上,望着韩爌背影的目光中逐渐有了愤恨。
老东西,是你自己不识抬举!
……
面对杨涟的威胁,魏忠贤只能自己受着,傍晚时分,他坐着轿子来到魏良卿的府邸里。
纯粹是摆设的书房里,魏忠贤、魏良卿与阉党五虎齐聚一堂,魏忠贤穿着一身皂色锦衣坐在书案后,拿起魏良卿奉上的茶水小小的呷了一口。
滚烫的茶水让他立时皱起眉头,把茶盏往桌上一丢:“喝口茶都不顺心。”
刚要坐下的魏良卿拿起茶盏:“我这就去换。”
“得了吧,到门口守着点,别让外人偷听。”
“是。”
农夫出身的魏良卿正好不想参合他们的事,听话的到门口守着去了。
多余的人都走了,魏忠贤两手插在袖笼里,愁眉不展:“今儿早姓杨的那架势,是非得弄死咱家,都说说怎么对付那老家伙?”
搞掉都察院左副都御史?
崔呈秀等人顾盼左右,面面相觑,这难度太大了吧。
见没人说话,魏忠贤不高兴了,“都哑巴了?咱家要是完了,你们哪个能得好?呈秀!”
崔呈秀起身一揖:“兵书云‘不可胜在己,可胜在敌’,恩公要解决杨涟,就得从别的事上下手。”
“何事?”
崔呈秀抬眸冷笑:“今虽无事,但我们可弄点事出来。”
魏忠贤的好儿子李夔龙哎呦一声站起来:“我的崔大人哟,有什么话你就赶紧直说吧,别让干爹着急啊。”
崔呈秀冷冷一哂:“杨涟无懈可击,但他家人却有机可乘,那老匹夫有五子,都是读书人,我曾见过他们,杨涟四子杨之才生性胆怯,全无其父气魄,这样的人可为我所用。
以其子之罪牵连其父,那老匹夫纵然不会死,也免不了罢官受罚。”
除了他,其他人没见过杨涟的儿子,魏忠贤狐疑道:“那个杨之才真能为我们所用,确定不是装的?”
崔呈秀露出一副放心的表情:“恩公,下官还有几分眼力,那杨之才的确如下官所言,恩公识相,一个胆怯的儿子在外面闯了大祸,他敢与杨涟说么?到时只要我们运筹得当,事情自然成矣。”
魏忠贤听得点头:“若真如此,你可是为咱家除了一大患,还有那韩爌韩象云…”
“恩公,韩爌虽无首辅之名,却有首辅之实,眼下还没到对他下手的时候。”
崔呈秀左手边的田吉起身对他道:“杨涟都能弄,还弄不掉一个姓韩的么?”
崔呈秀不理他,只对魏忠贤道:“恩公的根基说到底还是皇上,韩爌的根基也是皇上,韩爌贤名远播,除非其犯下滔天大罪,不然皇上不用他,天下读书人就会说皇上昏聩。”
“这帮读书人就是麻烦。”
魏忠贤抬了抬屁股,突然灵光一闪,似乎想到了什么,随即面露得色,“好,那就先弄杨涟,韩爌先放一放。”
大方向确定了,剩下的小细节就好办了。
污蔑、诽谤、敲诈、勒索,阉党最不缺的就是这些方面的人才。
……
魏忠贤忙着搞杨涟的时候,朱由检也没闲着,他召见了道教代表团。
因为人数太多,朱由检在文华殿召见他们。
白莲教的存在始终是个隐患,即便没有徐鸿儒等人,要不了多少年,白莲教还会卷土重来,重新威胁朝廷的统治。
白莲教分支众多,信奉的神明也是五花八门,有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等;而最受崇奉的仍是弥勒佛。
既然主体是佛教,那就要发展道教,但光事发展道教还是不够的,更要填补道教的空缺。
在平静的岁月里,白莲教作为佛、道正统宗教的补充,在下层社会发挥了佛、道二教所起不到的作用。
但每当天灾人祸接踵而至或社会动乱之际,白莲教就会与佛、道相悖,往往成为农民暴动或农民起义的战斗旗帜,这也是白莲教不同于正统宗教的所具有的特质。
这次受召进京的道士一共有85人,其中女道士9人,在被召见前他们都换上了崭新的道袍,抖擞精神,将自己最好的一面展现给当今天子。
他们不都是从武当山来的,道教是一个统称,内部有很多分支。
南宋金元时期,华北出现了全真道、太一道、真大道等新道派。
南方出现了金丹派南宗、天心、神霄、清微、净明等新道派。
加上早期的天师道、上清派、灵宝派等教,光是分支就多达十余脉,有些地处偏远的赶了一年的路才到。
朱由检身穿一身赤色龙纹袍在刘若愚、方正化等人簇拥下走进殿中,近百名道士纷纷起身,冲他双手抱拳,虎口相交,行道家礼仪。
“都免礼吧,让各位进京面谈是为了告诉天下人朕对此事的重视,朕政务缠身就长话短说了。”
说完朱由检走到主座前坐好,扫了眼殿内众人,“朕欲扶道,但道教的体系太多了,朕要你们达成统一,屏除冗杂神明,神灵太多,老百姓就记不住。
大神,有一个真武大帝就够了,其他的神明你们看着弄,但要告诉信众,真武大帝是守护我大明的最高神祇,所有为国战死的将士,他们的魂魄会升入天宫,成为大帝麾下的精兵良将。”
此话一出,道士们面面相觑,人人欲言,人人不言。
朱由检扫视全场,“看看佛教吧,一个分支白莲教搞得我大明几百年不得安生,大明需要一个统一的宗教,有问题就问吧,你们有一炷香的时间。”
一名白发苍髯的老道起身施礼道:“敢问圣上,若缔造一个以真武大帝为主的神明体系,是不是要我道家一脉否认千年来传承的宗教典籍?”
“这个看你们如何构思,朕还是那句,神明太多,老百姓就弄不清了,所以一个真武大帝就够了,朕的目的是铲除异端,让白莲教在我大明朝的土地上无以立足。
让我大明的将士们知道为国而战是光荣的,死后会升入天宫,常伴大帝左右。
投敌叛国,临战畏死者则会坠入地府,在十八层地狱千万年受刑。。”
朱由检用一炷香的时间为他们描绘了自己的构想,要摒除邪教,最简单也是最快的办法就是推翻旧有的神明体系。
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