第五十六章 敢问路在何方
王禅的这一口气,真是吸得长缓慢,好似在大洋深处放长线钓大鱼,一线白气投入口鼻之间,绵绵长长,如丝如缕,穿行于心肺间,透过周身血脉,行达全身各处。
而后闭目存神,候息出入调匀,再以舌倒卷定舌根两窍,闭住呼吸,不多一时就只觉得左右太阳经有两道细若游丝般的内家真劲儿,蠢蠢欲动,接着直直灌入两太阳穴,次入顶门,感觉两气相交合在泥丸宫,顿时雷霆入脑,轰隆大响。
王禅只觉得脑袋一阵发炸,头皮发麻,好像被电流击,浑身上下皮毛尽皆都竖了起来,天灵之下泥丸宫猛的就有一股火气冲了起来,鼓荡的天灵盖微微起伏,有如心脏在跳动。
同一时间,他耳轰鸣不断,乱成一团,似乎天鼓雷音,隆隆不停,眼前陡然有光亮一闪一闪,紧接着气行如潮,渐觉天地四方,宇宙星空全都钻入脑,整个人也是渐行渐远,融入虚无,除了思维意念之外,手足已经不知所在,好像彻底消失了一样。
汗水瞬间雨点般的涌出身体,遍布全身,沾染在贴身衣物上,如被水洗一般,滴滴答答,流了一地。
这道家内丹法门“降丹”,不经外物,直指心,求索本源,竟是刚一上手,就从脑袋上下了功夫,直接把精气塞进泥丸宫。
须知道这一步的功夫,乃是转还丹的入门所在,重之重,不论是后面的小乘匹配阴阳聚散水火,**龙虎烧炼丹药,乘的玉液小还丹,金液大还丹,还是最后大乘的朝元炼气,内观交换和超脱分形,都是以这一步的功夫为基础。、
迈的过去了,就是正式步入道家修炼的大门,迈不过去的十有**也是要直接载在这一关上,轻则走火入魔,全身瘫痪,重则一命呜呼,死在其。
古往今来不知道有多少有志于长生的问道之人,便是连这降丹一关都过不去,因此这一关在道门之还有另外一个称呼,就叫做“鬼门关”的。
好在王禅修炼十三太保横炼功夫二十几年,天纵奇才,拳法武功早已经到了破体冲关的地步,周身气血通畅,经脉坚韧,远胜常人几十倍。只是现在这降丹从泥丸宫开始入手,脑部神经最为复杂,总领全身一切变化,若是稍有不慎,立刻就要前功尽弃,殃及自身,比起他以往时候任何的修炼都要凶险百倍,千倍。
就如同此时,王禅静心施为,真气刚一入脑,立刻幻象丛生,雷音滚滚,眼前走马灯似地冒出无数人物,景象,落在眼全是似曾相识,好比这一刻就要他经历了千百世的轮回,看尽了从前的一切,更伴有头疼欲裂,酸痒麻涨等等感觉,难受痛苦处,比死更加可怕。
身在其,只要心意稍微动摇一下,立刻人生崩溃,神思离体,好比是战战兢兢行走于将化未化的薄冰之上,任何一个分心,都足以叫王禅自己陷入万劫不复之境。
奈何这一点却又正是王禅比旁人强盛之处,他自小远离人群,独居深山,修炼武道,磨练意志,不被世间凡尘的**所包围,一颗心玲珑剔透,宛如水晶钻石一般通透无碍。
任何幻象都绝对无法动摇他的信念,任凭再大的痛苦,也只当是清风拂面,明月当空,自然而然,恍如磐石砥柱,不动不摇。
他这么多年的拳法武功,又岂是白白炼成的。
全神贯注的内视其身,王禅只觉冥冥眼前蓦然大亮,渐渐觉得你玩宫真气缓缓归于一线,流入脑,而后又沿着喉咙穿透夹脊,串行于尾闾一地,贯胆脐冲心胸,顿时间心胸之温煦微动,暖洋洋一片,痛苦全消。知道这正是内丹将降的征兆。
修炼内丹,首要意念纯正,心不生波,讲究“心息相依,杂念全无”,连呼吸也似乎不存在了,和武术拳法的坐胯还丹大不相同。
“要得谷神长不死,须凭玄牝立根基。真精即返黄金室,一颗灵光永不离。”
再一口气吞入腹,整个人都似乎从地上飘了起来,魂灵也离体而去,胸前一点温暖又从心而上,过喉咙,入舌下,口微微一阵发苦,却是胆气生升,阴阳调和,心神才一收敛,顿见自己祖窍之上,有丝丝白光向外透出。
初则点点,飘移不定,其光微弱,千百万亿,仿佛是从身外渗透进来,过不片刻,满眼光亮渐渐凝聚成片,片片而来,由外归内,慢慢聚起,继之由点而渐渐成片,再继之则时聚时散,难以固定,最后再无一丝波动。
“咕噜”一声,王禅全身突然打了一个寒战,一股气息从下到上直冲入口,随之大股大股的津液充满口腔,初时清亮,继而温暖,再则浓醇,香甜醇美,胜饮甘露。随即这一大口津液凝聚成团,咕噜咕噜咕噜一连三声,落入腹,经由胸前直达丹田,就好似是心头一团光亮,圆陀陀,光灼灼如日坠于腹下,叮当一响,口鼻生香。
却是他终于降丹成功,将《黄庭经》的所载的道家转还丹秘法的第一步功夫练得入了门。他方才口那一口津液,就是道家所讲的“玉液”,乃是体内真气化生而来,与平时口的津液口水那是有本质的不同的。
吞人腹,灌溉脏腑,可以补益精炁,以为成丹之功,大有补益之效,胜过世间一切药物。因此称为玉液,以示其珍贵。
而王禅这一“降丹”成功,只感到小腹之暖烘烘一片,如同丹田里被升起了一堆篝火,三五个呼吸的功夫,就流窜全身,烤的整个人面皮发红,光头上热气腾腾,白雾笼罩。
从头到小腹之间好像被人生生凿开了一条通道,上下三处丹田之内,均有异象萌生,只是他后背督脉此时却是一片冰凉,如同整根脊柱都成了冰块,前热后冷,冰火一体。
“口为玉齿太和宫,漱咽灵液灾不干,体生光华炁香兰,却灭百邪玉炼颜。”王禅心里默念黄庭经的一段经,只把精神全都观想在体内,身上异状全不理会。
紧闭口唇,叩齿三十下,如是遍,照定从前的功夫又照样搬运次,次次如同珠玉叮咚,游走于胸腹之,最后一股脑涌到海底,自下而上直冲入后背脊柱。过长强,命门,大椎,风府,最后绕过百会,集于面部,止于龈交,自此任督二脉全部贯通。
又过了半个多小时,王禅一口大气喷出来,只觉得左胁内动摇,微微有声,一道热气横过丹田,直入右胁之下,其热如火,动摇许久方消失,静坐内观,可见左胁下有"一颗明珠,如火轮之状"缓缓旋转,天地之间一片和谐静寂。
这道家转丹法,直接作用在人身五脏经脉,虽然强大,但修炼起来危机重重,不同于王禅从前练武打拳,纯以动功带动身体各个部位,催动本命精华,分解成内家真劲,用来凝结内丹,快是快了,一旦有所成就,百日之功就抵得上他二十几年的苦练打熬,但个凶险,也只有亲身经历过的人才有所体会。
也亏得是王禅拳法高明,早已经练通了气血,皮毛筋骨如同一体,身上经脉也大多被他在虎头岭上时就一一冲关成功,否则换个旁人来,纵是降丹成功,也要死一生,更不要说后来一鼓作气打通背后督脉了。
这部经书的《转还丹法》共有三步功夫,一为“百日筑基”乃是要在一百天内,降丹,**,养阳气,贯通身前背后最重要的两处经脉,作为通道。
随后的第二步,叫做“炼己脱胎”,是养阴气,换骨换肉的功夫,和拳法淬炼筋骨血脉的手段差不多,那张道成老道也就是练到了这一步的功夫,只不过他是练了经书里的那一套先天玄功拳,而后就是终止于此,在不得存进了。
到了第三步就是纯粹属于打磨命性的法门,是为“返璞归真”。先要着手于五脏腑,寻常真气锻炼不到的一切细微之处,而后萌生丹火,淬炼真精,使得心肾之间水火交际调和坎离,至此之后便能洗尽铅华,从后天之返回先天,最终达到,“一粒金丹吞入腹,始知我命不由天”的境界。
只是这转还丹法的最高境界,就是结成内丹,炼精化气,再往上还有许多玄之又玄的境界,道家又被称作神通。虽不知真假,立意却已经被拳法武功,高出了不知多少。
但不论打磨命性,还是淬炼还丹,道家的修炼都是以养生练气入手,就算结成了内丹,有先天境界,如果不明技击之道,单论其威力还不一定有拳法武功来的霸道。也只有如同王禅这样的拳法大师,才能在精研武道的基础上,糅合道家内丹术的神奇之处,互为补充,大大的缩短自身迈入先天的步伐。
只是仙道无凭,前路仍是漫漫,不知路在何方!!!
--------------------------------------------------------------------多谢各位老大支持,老鲁拜上!!这一章是属于纯粹描写道家结丹的过程,看得有些繁琐,但其的意义还是有一些的,也为以后一些情节铺了一下路,写的很不到位,如果有修炼高人在此,希望莫要深究!!!
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王禅只觉得脑袋一阵发炸,头皮发麻,好像被电流击,浑身上下皮毛尽皆都竖了起来,天灵之下泥丸宫猛的就有一股火气冲了起来,鼓荡的天灵盖微微起伏,有如心脏在跳动。
同一时间,他耳轰鸣不断,乱成一团,似乎天鼓雷音,隆隆不停,眼前陡然有光亮一闪一闪,紧接着气行如潮,渐觉天地四方,宇宙星空全都钻入脑,整个人也是渐行渐远,融入虚无,除了思维意念之外,手足已经不知所在,好像彻底消失了一样。
汗水瞬间雨点般的涌出身体,遍布全身,沾染在贴身衣物上,如被水洗一般,滴滴答答,流了一地。
这道家内丹法门“降丹”,不经外物,直指心,求索本源,竟是刚一上手,就从脑袋上下了功夫,直接把精气塞进泥丸宫。
须知道这一步的功夫,乃是转还丹的入门所在,重之重,不论是后面的小乘匹配阴阳聚散水火,**龙虎烧炼丹药,乘的玉液小还丹,金液大还丹,还是最后大乘的朝元炼气,内观交换和超脱分形,都是以这一步的功夫为基础。、
迈的过去了,就是正式步入道家修炼的大门,迈不过去的十有**也是要直接载在这一关上,轻则走火入魔,全身瘫痪,重则一命呜呼,死在其。
古往今来不知道有多少有志于长生的问道之人,便是连这降丹一关都过不去,因此这一关在道门之还有另外一个称呼,就叫做“鬼门关”的。
好在王禅修炼十三太保横炼功夫二十几年,天纵奇才,拳法武功早已经到了破体冲关的地步,周身气血通畅,经脉坚韧,远胜常人几十倍。只是现在这降丹从泥丸宫开始入手,脑部神经最为复杂,总领全身一切变化,若是稍有不慎,立刻就要前功尽弃,殃及自身,比起他以往时候任何的修炼都要凶险百倍,千倍。
就如同此时,王禅静心施为,真气刚一入脑,立刻幻象丛生,雷音滚滚,眼前走马灯似地冒出无数人物,景象,落在眼全是似曾相识,好比这一刻就要他经历了千百世的轮回,看尽了从前的一切,更伴有头疼欲裂,酸痒麻涨等等感觉,难受痛苦处,比死更加可怕。
身在其,只要心意稍微动摇一下,立刻人生崩溃,神思离体,好比是战战兢兢行走于将化未化的薄冰之上,任何一个分心,都足以叫王禅自己陷入万劫不复之境。
奈何这一点却又正是王禅比旁人强盛之处,他自小远离人群,独居深山,修炼武道,磨练意志,不被世间凡尘的**所包围,一颗心玲珑剔透,宛如水晶钻石一般通透无碍。
任何幻象都绝对无法动摇他的信念,任凭再大的痛苦,也只当是清风拂面,明月当空,自然而然,恍如磐石砥柱,不动不摇。
他这么多年的拳法武功,又岂是白白炼成的。
全神贯注的内视其身,王禅只觉冥冥眼前蓦然大亮,渐渐觉得你玩宫真气缓缓归于一线,流入脑,而后又沿着喉咙穿透夹脊,串行于尾闾一地,贯胆脐冲心胸,顿时间心胸之温煦微动,暖洋洋一片,痛苦全消。知道这正是内丹将降的征兆。
修炼内丹,首要意念纯正,心不生波,讲究“心息相依,杂念全无”,连呼吸也似乎不存在了,和武术拳法的坐胯还丹大不相同。
“要得谷神长不死,须凭玄牝立根基。真精即返黄金室,一颗灵光永不离。”
再一口气吞入腹,整个人都似乎从地上飘了起来,魂灵也离体而去,胸前一点温暖又从心而上,过喉咙,入舌下,口微微一阵发苦,却是胆气生升,阴阳调和,心神才一收敛,顿见自己祖窍之上,有丝丝白光向外透出。
初则点点,飘移不定,其光微弱,千百万亿,仿佛是从身外渗透进来,过不片刻,满眼光亮渐渐凝聚成片,片片而来,由外归内,慢慢聚起,继之由点而渐渐成片,再继之则时聚时散,难以固定,最后再无一丝波动。
“咕噜”一声,王禅全身突然打了一个寒战,一股气息从下到上直冲入口,随之大股大股的津液充满口腔,初时清亮,继而温暖,再则浓醇,香甜醇美,胜饮甘露。随即这一大口津液凝聚成团,咕噜咕噜咕噜一连三声,落入腹,经由胸前直达丹田,就好似是心头一团光亮,圆陀陀,光灼灼如日坠于腹下,叮当一响,口鼻生香。
却是他终于降丹成功,将《黄庭经》的所载的道家转还丹秘法的第一步功夫练得入了门。他方才口那一口津液,就是道家所讲的“玉液”,乃是体内真气化生而来,与平时口的津液口水那是有本质的不同的。
吞人腹,灌溉脏腑,可以补益精炁,以为成丹之功,大有补益之效,胜过世间一切药物。因此称为玉液,以示其珍贵。
而王禅这一“降丹”成功,只感到小腹之暖烘烘一片,如同丹田里被升起了一堆篝火,三五个呼吸的功夫,就流窜全身,烤的整个人面皮发红,光头上热气腾腾,白雾笼罩。
从头到小腹之间好像被人生生凿开了一条通道,上下三处丹田之内,均有异象萌生,只是他后背督脉此时却是一片冰凉,如同整根脊柱都成了冰块,前热后冷,冰火一体。
“口为玉齿太和宫,漱咽灵液灾不干,体生光华炁香兰,却灭百邪玉炼颜。”王禅心里默念黄庭经的一段经,只把精神全都观想在体内,身上异状全不理会。
紧闭口唇,叩齿三十下,如是遍,照定从前的功夫又照样搬运次,次次如同珠玉叮咚,游走于胸腹之,最后一股脑涌到海底,自下而上直冲入后背脊柱。过长强,命门,大椎,风府,最后绕过百会,集于面部,止于龈交,自此任督二脉全部贯通。
又过了半个多小时,王禅一口大气喷出来,只觉得左胁内动摇,微微有声,一道热气横过丹田,直入右胁之下,其热如火,动摇许久方消失,静坐内观,可见左胁下有"一颗明珠,如火轮之状"缓缓旋转,天地之间一片和谐静寂。
这道家转丹法,直接作用在人身五脏经脉,虽然强大,但修炼起来危机重重,不同于王禅从前练武打拳,纯以动功带动身体各个部位,催动本命精华,分解成内家真劲,用来凝结内丹,快是快了,一旦有所成就,百日之功就抵得上他二十几年的苦练打熬,但个凶险,也只有亲身经历过的人才有所体会。
也亏得是王禅拳法高明,早已经练通了气血,皮毛筋骨如同一体,身上经脉也大多被他在虎头岭上时就一一冲关成功,否则换个旁人来,纵是降丹成功,也要死一生,更不要说后来一鼓作气打通背后督脉了。
这部经书的《转还丹法》共有三步功夫,一为“百日筑基”乃是要在一百天内,降丹,**,养阳气,贯通身前背后最重要的两处经脉,作为通道。
随后的第二步,叫做“炼己脱胎”,是养阴气,换骨换肉的功夫,和拳法淬炼筋骨血脉的手段差不多,那张道成老道也就是练到了这一步的功夫,只不过他是练了经书里的那一套先天玄功拳,而后就是终止于此,在不得存进了。
到了第三步就是纯粹属于打磨命性的法门,是为“返璞归真”。先要着手于五脏腑,寻常真气锻炼不到的一切细微之处,而后萌生丹火,淬炼真精,使得心肾之间水火交际调和坎离,至此之后便能洗尽铅华,从后天之返回先天,最终达到,“一粒金丹吞入腹,始知我命不由天”的境界。
只是这转还丹法的最高境界,就是结成内丹,炼精化气,再往上还有许多玄之又玄的境界,道家又被称作神通。虽不知真假,立意却已经被拳法武功,高出了不知多少。
但不论打磨命性,还是淬炼还丹,道家的修炼都是以养生练气入手,就算结成了内丹,有先天境界,如果不明技击之道,单论其威力还不一定有拳法武功来的霸道。也只有如同王禅这样的拳法大师,才能在精研武道的基础上,糅合道家内丹术的神奇之处,互为补充,大大的缩短自身迈入先天的步伐。
只是仙道无凭,前路仍是漫漫,不知路在何方!!!
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