第五章 奇洞枯骨
细细读来,每一篇所谓的的武功描述细致,并有图画和注解。印证了攥写之人对该武功的熟知程度。更绝的是,每一篇结尾部分均有破解该门武功的妙招,而且简洁明了,似乎轻而易举。门派有十余,家家精妙,但均被视为数招可破,颇有点不屑的味道。
每两篇之间的大字,自左往右分别是:参、可、自、机、玄、坎、蕴、空、巽、震、离、艮、兑、坤、乾。
刘韦枫顺了两遍不解其意,又自右往左念一遍,是“乾坤兑艮离震巽空蕴坎玄机自可参”,他又顺了下,“玄机自可参”应是一整句,那必是五字一句的念法:“乾坤兑艮离,震巽空蕴坎,玄机自可参”,最后一句似想让人悟到点什么,是什么呢?
前两句好像都是八卦用字,它曾看过电影《太极》第二部,杨露禅与八卦门各分派首席弟子交手,每一名弟子出现屏幕上就会出现一个大字,敢肯定的是第一句“乾坤兑艮离”都在八卦范围,第二句的字模棱两可,震、巽是有的,还有一字不知是空还是坎。可能玄机尽在第二句,自己又琢磨几遍,觉得根据含义应该“坎”字是八卦之一。
他知道八卦还有一层含义,乾、坤代表天和地,巽定是风,因孙悟空在太上老君的八卦炉中就是避在巽位而不被三位真火烧死。其余卦义不得而知。
他边碎碎念边分析:“震巽空蕴坎”,巽字代表风,“震巽空蕴”?……“震巽空”?……难道巽字后面是空的?……“震巽”……是用力震的意思?……
推敲了一番,料定“巽”字大有文章,于是使劲推“巽”字石壁,却没动静。
刘韦枫自忖:难道分析是错的?复又细看山壁,其上裂纹,呈不规则“人”字形,“人”字上头较短,开叉较大骑跨在“巽”字之上,延伸到底。裂纹缝隙藓垢暗黑,彰显岁月痕迹,斑驳久矣。如此却看不出异样,因为整个石壁的大字周围都有这种类似的裂纹,想必是天工所造。
刘韦枫又勘察了一阵,认为不会那么巧,因为小字部分的裂纹纵深或短或长,有的延长向山重出江湖,骨骸不是在此吗?难道另有其人?再说,哪有什么江湖啊?反正弄不清。
他看了下那几块石板,虽都不太厚,但每块估计也有三百斤重,自己的气力只能搬动短的,想替他完成遗愿也是心有余而力不足。这人力气真够大,也不知他是如何弄来的石板,为何他生前自己不干脆自己弄好棺椁,而要这样摆放,不是也同样费力气吗?
他手持蜡烛看向洞内石刻,西面刻的是《日月教诸长老功法》,开篇提到此功法有异域风格,招数演示及破解篇幅相对较长,显然比洞外武功多变、难破解。
南面洞门西侧标题赫然写到:《独孤少侠剑法之秒》,篇幅不长:“此剑法旨在料敌先机,先发制人,有招似诱招,无招胜有招,令敌莫测,以滞招寻敌破绽,出剑则迅捷,剑气凌人,乃剑法求变之极至,与为敌,唯虚实莫测,虚则实之,实则虚之,虚虚实实无破绽可循,方可周旋,蓄势而发,招不发老……”文下画有数十个虚实剑招,耐人寻味。
难道这记载的是独孤求败的剑法,独孤九剑?传说独孤求败天下无敌,生平求一对手难遇,以雕为伴,归隐山林。刻字之人对其评价极高,想必交手亦无胜算。刘韦枫看到这里,浮想翩翩,脑子出现武林高手决斗场景,令人神往。
他双手合十,向骷髅鞠了个躬,说道:“洞主您好!我因迷路而误闯进山洞,多有冒犯,只因气力有限,无法帮您完成安葬遗愿,还请原谅。我被困在此地,恐怕要在这洞中住上几天,并借用您的物品,还请提供方便,谢谢!”
祷告毕,出洞取来自己的双肩背,准备“客居”于此。他先是对地上俩砂坛好奇,过去查看发现一个是空的,一个装满了某种液体,用蜡纸和盖子封住。酒的可能性大。桌上带盖砂罐里有像是潮解的晶状东西,无味道,刘韦枫取出一点用舌尖尝了下,原来是盐。
刘韦枫想,这里的石刻和摆设都费了工夫,且有水有盐,这人果真在此居住多日,可从哪里获取的食物呢?在这荒山野岭除了打猎别无他法,想必此人是资深猎人。可是找了半天也没见打猎用的弓箭、钢叉或长矛之类的。他移石桌至悬空平台下,踩上能看到骷髅的两侧,只见他身边除了那把剑外还有一把匕首和一个类似于鞭的手柄,大概鞭已朽掉。
所以只有一种可能,此人会武并能使得一手好剑法,从石板还能看出他生前力气很大,而且在他死前还能爬到两米高的平台上,寻常老人垂死时起身都困难,可以得知他很灵活。综上推测,他有能力在这深山中打猎,生存终老。
想想有点匪夷所思,这里本近乎绝境,就算一日三餐不缺,一个人在此生存久了也会孤独死。要想打猎须得攀爬很高的山峰,难免遇到老虎之类的猛兽,刘韦枫一想到猛虎就心有余悸,不敢再想。
此间无别的出路,与其等死倒不如研究下石刻内容,就当打发时间。
他对日月教诸长老和独孤少侠的两篇饶有兴趣,认为如果是真的武功秘笈,作者封刻在洞内,并用很大的篇幅去破解,与洞外的武功相比,孰弱孰强,显而易见。独孤那篇貌似不太好懂,另一篇则显得稍有调理,日月教诸长老定非等闲之辈,那么就选这篇吧。
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每两篇之间的大字,自左往右分别是:参、可、自、机、玄、坎、蕴、空、巽、震、离、艮、兑、坤、乾。
刘韦枫顺了两遍不解其意,又自右往左念一遍,是“乾坤兑艮离震巽空蕴坎玄机自可参”,他又顺了下,“玄机自可参”应是一整句,那必是五字一句的念法:“乾坤兑艮离,震巽空蕴坎,玄机自可参”,最后一句似想让人悟到点什么,是什么呢?
前两句好像都是八卦用字,它曾看过电影《太极》第二部,杨露禅与八卦门各分派首席弟子交手,每一名弟子出现屏幕上就会出现一个大字,敢肯定的是第一句“乾坤兑艮离”都在八卦范围,第二句的字模棱两可,震、巽是有的,还有一字不知是空还是坎。可能玄机尽在第二句,自己又琢磨几遍,觉得根据含义应该“坎”字是八卦之一。
他知道八卦还有一层含义,乾、坤代表天和地,巽定是风,因孙悟空在太上老君的八卦炉中就是避在巽位而不被三位真火烧死。其余卦义不得而知。
他边碎碎念边分析:“震巽空蕴坎”,巽字代表风,“震巽空蕴”?……“震巽空”?……难道巽字后面是空的?……“震巽”……是用力震的意思?……
推敲了一番,料定“巽”字大有文章,于是使劲推“巽”字石壁,却没动静。
刘韦枫自忖:难道分析是错的?复又细看山壁,其上裂纹,呈不规则“人”字形,“人”字上头较短,开叉较大骑跨在“巽”字之上,延伸到底。裂纹缝隙藓垢暗黑,彰显岁月痕迹,斑驳久矣。如此却看不出异样,因为整个石壁的大字周围都有这种类似的裂纹,想必是天工所造。
刘韦枫又勘察了一阵,认为不会那么巧,因为小字部分的裂纹纵深或短或长,有的延长向山重出江湖,骨骸不是在此吗?难道另有其人?再说,哪有什么江湖啊?反正弄不清。
他看了下那几块石板,虽都不太厚,但每块估计也有三百斤重,自己的气力只能搬动短的,想替他完成遗愿也是心有余而力不足。这人力气真够大,也不知他是如何弄来的石板,为何他生前自己不干脆自己弄好棺椁,而要这样摆放,不是也同样费力气吗?
他手持蜡烛看向洞内石刻,西面刻的是《日月教诸长老功法》,开篇提到此功法有异域风格,招数演示及破解篇幅相对较长,显然比洞外武功多变、难破解。
南面洞门西侧标题赫然写到:《独孤少侠剑法之秒》,篇幅不长:“此剑法旨在料敌先机,先发制人,有招似诱招,无招胜有招,令敌莫测,以滞招寻敌破绽,出剑则迅捷,剑气凌人,乃剑法求变之极至,与为敌,唯虚实莫测,虚则实之,实则虚之,虚虚实实无破绽可循,方可周旋,蓄势而发,招不发老……”文下画有数十个虚实剑招,耐人寻味。
难道这记载的是独孤求败的剑法,独孤九剑?传说独孤求败天下无敌,生平求一对手难遇,以雕为伴,归隐山林。刻字之人对其评价极高,想必交手亦无胜算。刘韦枫看到这里,浮想翩翩,脑子出现武林高手决斗场景,令人神往。
他双手合十,向骷髅鞠了个躬,说道:“洞主您好!我因迷路而误闯进山洞,多有冒犯,只因气力有限,无法帮您完成安葬遗愿,还请原谅。我被困在此地,恐怕要在这洞中住上几天,并借用您的物品,还请提供方便,谢谢!”
祷告毕,出洞取来自己的双肩背,准备“客居”于此。他先是对地上俩砂坛好奇,过去查看发现一个是空的,一个装满了某种液体,用蜡纸和盖子封住。酒的可能性大。桌上带盖砂罐里有像是潮解的晶状东西,无味道,刘韦枫取出一点用舌尖尝了下,原来是盐。
刘韦枫想,这里的石刻和摆设都费了工夫,且有水有盐,这人果真在此居住多日,可从哪里获取的食物呢?在这荒山野岭除了打猎别无他法,想必此人是资深猎人。可是找了半天也没见打猎用的弓箭、钢叉或长矛之类的。他移石桌至悬空平台下,踩上能看到骷髅的两侧,只见他身边除了那把剑外还有一把匕首和一个类似于鞭的手柄,大概鞭已朽掉。
所以只有一种可能,此人会武并能使得一手好剑法,从石板还能看出他生前力气很大,而且在他死前还能爬到两米高的平台上,寻常老人垂死时起身都困难,可以得知他很灵活。综上推测,他有能力在这深山中打猎,生存终老。
想想有点匪夷所思,这里本近乎绝境,就算一日三餐不缺,一个人在此生存久了也会孤独死。要想打猎须得攀爬很高的山峰,难免遇到老虎之类的猛兽,刘韦枫一想到猛虎就心有余悸,不敢再想。
此间无别的出路,与其等死倒不如研究下石刻内容,就当打发时间。
他对日月教诸长老和独孤少侠的两篇饶有兴趣,认为如果是真的武功秘笈,作者封刻在洞内,并用很大的篇幅去破解,与洞外的武功相比,孰弱孰强,显而易见。独孤那篇貌似不太好懂,另一篇则显得稍有调理,日月教诸长老定非等闲之辈,那么就选这篇吧。
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