第三章 仙学九品
余休怀揣着弑师得来的东西,在大雨中狂奔不止。
等奔出数里路后,他的心情彻底平复下来。站在荒郊野岭之中,余休抬头看天,顿时感觉不妥。
此时天气阴寒,空中又有大雨,若是继续走下去,恐怕隔天就会染上风寒,而在这个貌似古代的世界,一旦染病就非同小可。
余休思忖一下,辨认方向后立刻往某地赶过去。
行走约半刻钟,一栋颓圮的建筑物出现在余休的眼中,让他松了一口气。
这是一栋寺庙,前院围墙倒塌,院中枯木横生,佛堂破旧不堪。寺庙名不知,不知是不是牌匾的木料过于珍贵,早已经就被樵人盗走。
当今佛门初兴,这座寺庙修建在此,或许有镇压乱葬岗之意,但不知为何,寺庙已然荒废。
余休走进庙中,依旧感觉身子阴寒。他立即在庙中寻找能够取暖的东西,可是庙中空无一物,桌椅之类的东西也是潮湿不堪。
余休抬起头,眯着眼睛打量起供桌上掉漆的大佛。
佛有一人之高,非是送子菩萨,而是面目狰狞、嫉恶如仇的罗汉。罗汉何名,余休并不知晓。
但是看佛像质地,应是木料上漆所制。
没有多想,余休当即登上供桌,抽出新得的剑器,直接往罗汉伸出的臂膀砍去。
咔!轻轻一削,罗汉手臂立刻掉下。看见这一幕,余休微微讶然,“此剑甚快!”
有此利器,余休微喜,他刷刷地砍下罗汉像另外一只手臂,然后剁了罗汉脑袋。
木制罗汉头滚到堂中,和残肢碎片聚在一起,余休跳将下来,将木料再次砍得面目全非,掏出火石,慢慢点燃了。
等生出一堆火,火光照耀上余休的脸庞,顿时让他感觉身子一暖。
熏熏然间,余休再想起之前弑师叛道的事情,已经是恍若昨日。再一想起自己这数月之间的事情,他张开口,又不知该从何慨叹起。
余休非是此世中人,亦不知是夺舍还是转世,仔细想来,他倒认为后一种的可能性比较大。
苏醒记忆之后,余休渐渐发现此世或有仙神之流,于是在无眉道士出现时,以师礼侍之,就指望着能得到功法传承,一举踏入修炼之路,博个长生久视。
可谁曾料到,这一入便入了邪魔妖道,现如今才脱出身来。
“不过……此番辛苦或许值得。”
余休眼中沉静,他从衣服中掏出一本册子,托在手中,默默看起来。
“根据《草堂志异》记载,前朝崇道,曾以举国之力,集合天下道士编撰一书,书中记载有各般修行法诀、道家经典、论集、科戒、法术、符图、斋仪、妖怪灵异……乃是道家不可多得的宝书、渡世宝筏。自此世间仙学大兴,至今不衰。”余休在心中默默想到。
至于《草堂志异》,亦是当世奇书,著书人乃是当朝翰林院庶吉士出身,纪林。书中收集并记录了神仙、鬼怪、狐妖、豪侠……各类乡野怪谈、风土人情、奇闻异事,令人瞠目结舌、目眩神往。
《草堂志异》一书,夫子鄙之,而读书人常读之。余休对此方世界的诸多认识,正是从中得来。
余休深呼吸一口气,“纪林所述宝书,名曰《道藏》,非是单指一册书,而是诸多道书的合集,王侯大阀都难以集齐一套。”
“但《道藏》中有一册总纲总序,指明了修行大道,并且流传世间。”
余休目中升起一阵火热,“这纲序便是《道书》。”
往下一看,他手托着的书册,表面泛黄,是老旧之物,上无花纹,只有两个大字,赫然就是“道书”二字。
余休并未立即翻开书册,反而闭起眼睛,调和呼吸,慢慢的放松心神,竭力抹除杂念。
余休前身乃是正统读书人,虽然只是一个童生,连功名都没有,只能算作读书人,但是其诸多良好的习惯,至今让余休受益不止。
这开卷前的凝神静气功夫,正是余休从前身那里继承得来的。若非情况不许,余休还要焚香沐浴,待心神彻底澄净后,再行翻阅《道书》一事。
只有如此,才能读得懂、读得透、读得精华。
三十个呼吸之后,余休慢慢睁开眼睛,摩挲手指,轻轻翻开《道书》。
“仙道修神,武道炼精,儒道养气。”
道书开篇立意,直接阐明世间修行方法,让余休豁然开朗。
天下间,道士以修炼阴神为主,武者以熬炼精血为强,读书人以涵养文气得智。
三道之中,只有仙道才是一路奔着长生久视而去的。其余两道,不过是逞一时之气、弄一时之强、得一时之名,待到大限来临,皆是一抔黄土、身死道消。
只可惜仙道艰难,且较之另外两道,前期颇有弊端。
同时,道书中记载《道藏》开古往今来未有之先河,清楚划定出九品二十七等级,以供天下人修行检验。
其中九品境界分别是:出窍、夜游、日游、驱物、凝煞、炼罡、风灾、火灾、雷灾。每一境界各有奇异,又划分上中下三等,因此共有二十七等。
具体而言,其中下三品境界分别是
九品,出窍:道士血气强横,念头澄净,能感悟到自己魂魄,从躯体之中脱体而出,凝成阴神,在躯体的周围活动。
且此时的道士有神异,能见鬼,夜读书而炯炯有神。
八品,夜游:道士魂魄凝实,可以出门移动,沐浴在月光、微风之下锻造魂魄,等级由下到上分为夜行、雨夜行、晨昏行。
神异为耳闻辄诵。
七品,日游:道士魂魄洗练,能够承受日光的炙烤,行走于太阳底下、火焰之中,分为晨日行,午后行,正午行。
神异为过目不忘。
……
等修完九品,成功度过雷劫,道士的阴神便能点开一点纯阳之气,成就鬼仙,能轮回转世,延续生机,称为“真人鬼仙”,已非尘世中人。
更上,则有阴神彻底蜕化,变为纯阳之神的神仙,其神魂犹如生人,可以脱壳(彻底抛弃肉身)遨游天地间,朝游北海暮苍梧,已然长生!
每一境界,每一品级,皆是奇妙无比,令人目眩神迷、心向往之。余休一字字看过来,不自觉间口舌微张,不知时间流逝。
还是薪火燃烧将尽,光线暗淡下来,他才回过神来。
“道家所求所得,千般劫难,万种艰辛,不过两个字:长生!”
余休一时怔住……
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“仙学贵生,然天下岂有长生者?前朝崇道,以道士为上卿,国祚二百一十七年止。况于人乎?”——《草堂志异:仙学》
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等奔出数里路后,他的心情彻底平复下来。站在荒郊野岭之中,余休抬头看天,顿时感觉不妥。
此时天气阴寒,空中又有大雨,若是继续走下去,恐怕隔天就会染上风寒,而在这个貌似古代的世界,一旦染病就非同小可。
余休思忖一下,辨认方向后立刻往某地赶过去。
行走约半刻钟,一栋颓圮的建筑物出现在余休的眼中,让他松了一口气。
这是一栋寺庙,前院围墙倒塌,院中枯木横生,佛堂破旧不堪。寺庙名不知,不知是不是牌匾的木料过于珍贵,早已经就被樵人盗走。
当今佛门初兴,这座寺庙修建在此,或许有镇压乱葬岗之意,但不知为何,寺庙已然荒废。
余休走进庙中,依旧感觉身子阴寒。他立即在庙中寻找能够取暖的东西,可是庙中空无一物,桌椅之类的东西也是潮湿不堪。
余休抬起头,眯着眼睛打量起供桌上掉漆的大佛。
佛有一人之高,非是送子菩萨,而是面目狰狞、嫉恶如仇的罗汉。罗汉何名,余休并不知晓。
但是看佛像质地,应是木料上漆所制。
没有多想,余休当即登上供桌,抽出新得的剑器,直接往罗汉伸出的臂膀砍去。
咔!轻轻一削,罗汉手臂立刻掉下。看见这一幕,余休微微讶然,“此剑甚快!”
有此利器,余休微喜,他刷刷地砍下罗汉像另外一只手臂,然后剁了罗汉脑袋。
木制罗汉头滚到堂中,和残肢碎片聚在一起,余休跳将下来,将木料再次砍得面目全非,掏出火石,慢慢点燃了。
等生出一堆火,火光照耀上余休的脸庞,顿时让他感觉身子一暖。
熏熏然间,余休再想起之前弑师叛道的事情,已经是恍若昨日。再一想起自己这数月之间的事情,他张开口,又不知该从何慨叹起。
余休非是此世中人,亦不知是夺舍还是转世,仔细想来,他倒认为后一种的可能性比较大。
苏醒记忆之后,余休渐渐发现此世或有仙神之流,于是在无眉道士出现时,以师礼侍之,就指望着能得到功法传承,一举踏入修炼之路,博个长生久视。
可谁曾料到,这一入便入了邪魔妖道,现如今才脱出身来。
“不过……此番辛苦或许值得。”
余休眼中沉静,他从衣服中掏出一本册子,托在手中,默默看起来。
“根据《草堂志异》记载,前朝崇道,曾以举国之力,集合天下道士编撰一书,书中记载有各般修行法诀、道家经典、论集、科戒、法术、符图、斋仪、妖怪灵异……乃是道家不可多得的宝书、渡世宝筏。自此世间仙学大兴,至今不衰。”余休在心中默默想到。
至于《草堂志异》,亦是当世奇书,著书人乃是当朝翰林院庶吉士出身,纪林。书中收集并记录了神仙、鬼怪、狐妖、豪侠……各类乡野怪谈、风土人情、奇闻异事,令人瞠目结舌、目眩神往。
《草堂志异》一书,夫子鄙之,而读书人常读之。余休对此方世界的诸多认识,正是从中得来。
余休深呼吸一口气,“纪林所述宝书,名曰《道藏》,非是单指一册书,而是诸多道书的合集,王侯大阀都难以集齐一套。”
“但《道藏》中有一册总纲总序,指明了修行大道,并且流传世间。”
余休目中升起一阵火热,“这纲序便是《道书》。”
往下一看,他手托着的书册,表面泛黄,是老旧之物,上无花纹,只有两个大字,赫然就是“道书”二字。
余休并未立即翻开书册,反而闭起眼睛,调和呼吸,慢慢的放松心神,竭力抹除杂念。
余休前身乃是正统读书人,虽然只是一个童生,连功名都没有,只能算作读书人,但是其诸多良好的习惯,至今让余休受益不止。
这开卷前的凝神静气功夫,正是余休从前身那里继承得来的。若非情况不许,余休还要焚香沐浴,待心神彻底澄净后,再行翻阅《道书》一事。
只有如此,才能读得懂、读得透、读得精华。
三十个呼吸之后,余休慢慢睁开眼睛,摩挲手指,轻轻翻开《道书》。
“仙道修神,武道炼精,儒道养气。”
道书开篇立意,直接阐明世间修行方法,让余休豁然开朗。
天下间,道士以修炼阴神为主,武者以熬炼精血为强,读书人以涵养文气得智。
三道之中,只有仙道才是一路奔着长生久视而去的。其余两道,不过是逞一时之气、弄一时之强、得一时之名,待到大限来临,皆是一抔黄土、身死道消。
只可惜仙道艰难,且较之另外两道,前期颇有弊端。
同时,道书中记载《道藏》开古往今来未有之先河,清楚划定出九品二十七等级,以供天下人修行检验。
其中九品境界分别是:出窍、夜游、日游、驱物、凝煞、炼罡、风灾、火灾、雷灾。每一境界各有奇异,又划分上中下三等,因此共有二十七等。
具体而言,其中下三品境界分别是
九品,出窍:道士血气强横,念头澄净,能感悟到自己魂魄,从躯体之中脱体而出,凝成阴神,在躯体的周围活动。
且此时的道士有神异,能见鬼,夜读书而炯炯有神。
八品,夜游:道士魂魄凝实,可以出门移动,沐浴在月光、微风之下锻造魂魄,等级由下到上分为夜行、雨夜行、晨昏行。
神异为耳闻辄诵。
七品,日游:道士魂魄洗练,能够承受日光的炙烤,行走于太阳底下、火焰之中,分为晨日行,午后行,正午行。
神异为过目不忘。
……
等修完九品,成功度过雷劫,道士的阴神便能点开一点纯阳之气,成就鬼仙,能轮回转世,延续生机,称为“真人鬼仙”,已非尘世中人。
更上,则有阴神彻底蜕化,变为纯阳之神的神仙,其神魂犹如生人,可以脱壳(彻底抛弃肉身)遨游天地间,朝游北海暮苍梧,已然长生!
每一境界,每一品级,皆是奇妙无比,令人目眩神迷、心向往之。余休一字字看过来,不自觉间口舌微张,不知时间流逝。
还是薪火燃烧将尽,光线暗淡下来,他才回过神来。
“道家所求所得,千般劫难,万种艰辛,不过两个字:长生!”
余休一时怔住……
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